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VIDEOS DE ANALISIS MEDICOS DE LOS ESTIGMAS 

 

 

 

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JUAN (20,24)

Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Los otros discípulos le dijeron: "¡Hemos visto al Señor!". Pero él les contestó: Si no veo en sus manos la señal de los clavos, y meto mi dedo en el lugar de los clavos, y meto mi mano en su costado, no creeré". Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro, y con ellos Tomás. Llegó Jesús, estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros. Luego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente. Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío! Jesús le dijo: Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron".
Los estigmas. Las sagradas heridas de la crucifixión del Maestro Jesús. Entre todos los signos es el más importante, propiamente por lo que representan. La Pasión, la Crucifixión y la Resurrección, el sacrificio supremo que mira de redimir a toda la humanidad. En el curso de la historia muchos hombres y muchas mujeres han convivido con este signo. Algunos famosos y que hoy son Santos como San Pablo, San Francisco y Padre Pío, otros menos conocidos como Teresa Neumann y Anna Katherina Emmerick, Antonio Ruffini. No último, seguramente, Giorgio Bongiovanni, que está entre los estigmatizados más famosos del último siglo. Obras diferentes, tiempos distintos, pero todos tienen en común el mismo, idéntico mensaje de justicia, paz y amor. La presencia de estas personas tenía como significado la manifestación de Jesús o, de todas maneras, de su palabra, que nos ha acompañado en estos dos mil años y continuará hasta el momento de su regreso. "No os dejaré huérfanos, regresaré en medio de vosotros".
Un hecho particular pero no raro es la aparición de los signos en ocasión de determinados momentos de crisis espiritual. Una especie de amonestación, de invitación a recobrar esa fe que había faltado a Tomás hace 2000 años. Hoy en el mundo, muchos saben, muchos creen en el mensaje de Jesús, el Evangelio. Aún así, todas estas personas no creen en sus signos, aun tocándolos. Y es así que los estigmatizados son escarnecidos, criticados, analizados, para encontrar a toda costa una explicación lógica a lo que no puede ser explicado sin la fe.
¿Pero cual es la posición de la Iglesia? La Iglesia ha definido a los estigmatizados como creyentes en los cuales se manifiesta el fenómeno extraordinario de la aparición espontanea de llagas que reproducen las heridas de la Pasión de Cristo. A pesar de esto, ante este signo, ha intentando siempre de dar respuestas con toda la cautela posible. Generalmente se tiende a explicar la estigmatización, en los casos donde no se trate de histeria o de manumisión de cualquier tipo, como un hecho natural de la persona en cuestión, una especie de reconocimiento debido al esfuerzo en parecerse al Maestro Jesús. Además hace una distinción entre estigmas divinos, humanos y diabólicos y establece criterios para la definición del fenómeno sobrenatural; aparición instantánea, evidencia de la modificación de los tejidos, persistencia, hemorragias, ausencia de supuración, cicatrización perfecta.
El escepticismo de la Iglesia se manifiesta mas que hacia el signo mismo, hacia los que lo llevan, sobre todo si estos no son hombres de Iglesia, que serían más fáciles de controlar y gestar. Para desacreditarles a menudo se confía en la ciencia, pero sin éxito. Los científicos ven en este signo la realización de un proceso patológico, de un fenómeno que puede entrar en el campo que la medicina llama normalmente "stress". Este, a su vez provocado por estímulos somáticos o psíquicos, con el tiempo llevaría a que las hormonas de protección desaparezcan, produciendo así "lesiones orgánicas en la piel y en las mucosas, como los estigmas" (L.S. Ciancanelli, Francesco di Pietro Bernardone enfermo y santo, Nardini editor, Florencia 1974). El stress estaría provocado por los ayunos y los éxtasis. La neuropsiquiatría sin embargo ve en el fenómeno una manifestación patológica ligada a la histeria. La autosugestión y la concentración de la imaginación identificándose con la pasión de Cristo causarían ulceraciones y erosiones sangrientas, suficiente (según la teoría) para dar la ilusión de los estigmas. Otras personas afirman la "locura" de los estigmatizados, quienes según ellos, se infligen las llagas por sí mismos. Una acusación que no tiene fundamento dado que en las heridas no hay infección, lo que ciertamente sucedería si alguien diariamente hiciese algo siempre en la misma herida. Muchos análisis llevados a cabo sobre los cuerpos de los estigmatizados ha tenido todos el mismo veredicto. Se trata de un fenómeno al que no se puede dar una explicación razonable y científica. Las heridas no se infectan, no están sometidas a putrefacción y no huelen mal. Además pueden aparecer de varias maneras. Pueden ser permanentes, con sangraciones diarias, o ser invisibles y aparecer solamente en determinados períodos del año como en Semana Santa.
La tradición cristiana dice que San Francisco de Asís ha sido el primer estigmatizado de la historia. Pero hay quien afirma que el primer estigmatizado, después de Jesús, ha sido el apóstol PABLO. De hecho él, en la carta a los Gálatas VI, 17 afirma que lleva sobre sí mismo los estigmas de la crucifixión de Cristo. Él se unió a los discípulos en un período de crisis y su llegada ayudó a enfocar la misión, es decir el testimonio de la palabra del Maestro.

Carta de Pablo apóstol a los Gálatas capítulo 6-17
"De aquí en adelante nadie me cause molestias; porque yo traigo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús". Hace casi ocho siglos San Francisco, con quien según la tradición y la convicción, se inicia la historia de la estigmatización, empieza su propia obra y sucesivamente recibe los signos de Cristo en un momento de grandes revoluciones en el mundo eclesiástico. La Iglesia está abandonando lentamente sus antiguos principios de pobreza, caridad, igualdad entre los fieles para asumir el aspecto de un poder muy jerarquizado y demasiado acomodadizo sobre algunas actitudes (como las simonías), mientras era necesaria una actitud más severa e intransigente. Nacen así muchos tipos de movimientos reformadores, algunos reprimidos con la fuerza, otros "tolerados" porque según la Iglesia eran inofensivos, otros apoyados por la Iglesia misma.

San Francisco

FRANCESCO nace en Asís en el invierno del 1182, hijo de Pietro de Bernardone y Madonna Pica, una de las familias más acomodadas de la ciudad. El padre es comerciante de especias y tejidos. Vive su juventud serenamente con la familia y Francisco puede estudiar con tranquilidad. El padre desea que emprenda lo antes posible la actividad del comercio. A los 20 años participa en la guerra entre Asís y Perugia y cae prisionero. La prisión y las privaciones transforman el alma del joven y cuanto más se debilita su cuerpo más siente dentro el valor de la caridad y del bien hacia los demás. Vuelve a casa enfermo gravemente y sólo gracias a las atenciones, que con gran amor le da su madre y al tiempo, se restablece, pero la vida despreocupada a la que había vuelto le parece vacía.
Siguiendo sus ideales de lucha decide seguir a un comandante hacia el sur de Italia, pero una vez llegado a Spoleto, se le aparece el Señor que le ordena de volver atrás, este es el inicio de una conversión gradual. Durante una breve estancia en Roma se despoja de su ropa y de su dinero, más tarde delante de un leproso no escapa como hacían todos, sino que se acerca a él y le besa. Los amigos se reían de él, el padre no escondía a nadie su desilusión, solo su madre le confortaba. Francisco elige el silencio y la meditación entre los campos y las colinas de Asís, visitando a menudo la pequeña Iglesia de San Damián en las cercanías de la ciudad y el crucifijo que estaba en la capilla le habla: "Vete, arregla mi casa que está en ruinas". Entonces Francisco vendió los tejidos que estaban en el almacén de su padre y llevó el dinero al sacerdote de San Damián, pero la ira de Pietro de Bernardone obligó a Francisco a esconderse. El altercado con su padre se resuelve solo gracias a la intervención del Obispo de Asís, ante su presencia Francisco renuncia a todos los bienes paternos.
Empieza un período de desplazamientos: pertenece a ese período el episodio del lobo de Gubbio, un animal que daba terror y muerte que se vuelve manso después de haber escuchado las palabras del Santo. Las acciones de Francisco no pasan desapercibidas y después de poco tiempo, se unen a él los primeros seguidores: Bernardo da Quintavalle, Pietro Cattani, poco después Egidio y Filippo Longo. Las primeras experiencias con los compañeros tienen lugar en la pianura de Asís, en el Tugurio de Rivotorto y en la Porziuncola; todos los compañeros se visten como Francisco con un hábito y trapos. La fecha oficial del nacimiento de la Orden de los Hermanos Menores es el 1210, cuando Francisco y sus compañeros son recibidos por el Papa Inocencio III, quien aprueba de palabra la Regla. El Papa, en un sueño, tiene la visión de la Basílica Lateranense en ruinas y un hombre que la sostiene para evitar que se destruya, ese hombre es Francisco. Empiezan los contactos con Clara de Asís y nace así la Orden de las Pobres Damas de San Damián, llamadas Clarisas después de la muerte de Clara. En el 1213 Francisco recibe del Conde Orlando de Chiusi el Monte de la Verna. Empieza a predicar en una zona más amplia y llega hasta Marruecos, pero una enfermedad le detiene en España.
En el 1216 obtiene de Onorio III la indulgencia de Porziuncola, El Perdón de Asís, la más importante de la cristiandad después de aquella de la Tierra Santa. En el 1219 Francisco parte hacia Acri y Damietta siguiendo la cruzada y llega a Egipto, a la corte del Sultán Melek el-Kamel, para llegar después a Palestina. Mientras tanto la Orden cuenta sus primeros mártires, asesinados en Marruecos. En el 1220 Francisco vuelve a Asís donde sus ideales de pobreza, caridad, sencillez hacen brecha en mucha gente. Inicia así un nuevo ciclo de predicaciones por Toda Italia. En Fontecolombo, en las cercanías de Rieti, redacta una nueva Regla, aprobada por Onorio III. En Greccio, en diciembre, instituye el Pesebre, una tradición amada por la cristiandad. En el 1224, sobre el Monte de la Verna, recibe los estigmas, el signo de Cristo que demuestra la bondad de su obra. Un signo incluso para sus mismos hermanos que, en ese periodo, dudan mucho sobre la obra que tienen que cumplir y poco a poco se estaban dividiendo. Nace un gran debate sobre este "hecho". Dan testimonio de los estigmas Fraile Elías y Fraile León por medio de cartas. Francisco, cansado y enfermo, es curado en San Damián, huésped de Clara y de las Hermanas. Aquí compone el Canto de las Criaturas, obra que comprende todos los ideales de la humildad y de la grandeza franciscanas. Sintiendo cerca su fin terreno, Francisco pide que le lleven a la Porziuncola en Santa María de los Angeles, donde muere durante el ocaso el día 3 de octubre de 1226. Dos años después, el 16 de julio, el Papa Gregorio IX le declara Santo.
La experiencia religiosa de Francisco de Asís presenta algunos aspectos muy interesantes y que están en relación entre ellos y que hay que observar con mucha atención. En primer lugar chocan, el abandono total de sus propias posesiones, de sus propias aspiraciones y de su propia identidad para entregarse a Dios. Una acción que hace de él un ejemplo de personificación del Evangelio. Efectivamente, él demuestra que cree verdaderamente en Dios, no intenta modificar o interpretar el Evangelio según su propia conveniencia, sino que sencillamente pone en práctica las enseñanzas dadas aunque comporten sufrimiento y sacrificio.
Francisco dedica su vida a leer y a volver a leer con atención y humildad las enseñanzas de Jesús. Y es precisamente la humildad otro de los aspectos que caracterizan las vivencias de San Francisco. Su humildad es absoluta, hasta el punto que en algunos momentos parece excesiva.
Al contrario de todos Francisco escapa de la muchedumbre que lo aclama, evita con firmeza que le consideren un "nuevo Mesías". Está siempre dispuesto a investigar y aprender cualquier enseñanza no-solo por parte de sus hermanos, sino de todos los elementos de lo Creado, incluso de las piedras. Seguramente, el haberse puesto totalmente en las manos de Dios y la humildad no son adjetivos suficientes para definir a San Francisco.
Otro elemento que le caracteriza y que es quizás el más importante, es el alma serena, alegre y predispuesto a vivir positivamente su vida terrena. La sonrisa y la tranquilidad perenne dan a San Francisco la fuerza para vivir continuamente entre los leprosos, entre las bestias feroces, en medio de todo lo que la sociedad de aquel tiempo marginaba. Teniendo en consideración estos importantes aspectos del carácter de San Francisco de Asís, destaca la figura de un hombre "ciego de Dios": él se confía con alegría y humildad a las palabras y a las enseñanzas del Creador, dedicándole cada instante de su vida. Seguramente este cuadro hace que San Francisco sea el modelo a seguir para todo Cristiano y es mas, da la seguridad de que seguir al pie de la letra el Evangelio no es una cualidad exclusiva de Jesús, sino que es posible para cualquier hombre.

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Como él, también PADRE PIO es sinónimo de esta sencillez y portador del mismo mensaje. Los signos del Fraile de Pietralcina se manifiestan dentro de la Iglesia Católica para recordarle sus orígenes y para poder ser un faro de referencia para la reconstitución moral y espiritual de la humanidad entera. Una misión precisa y comprensible para todos. Él recomienda la oración y la humillación personal y en grupos, exhortando de todas maneras a acciones positivas y resolutivas. Él da el ejemplo. Con el dinero de las donaciones construye un hospital grandísimo, una acción increíble por parte de un simple franciscano. Un signo para la mucho más potente iglesia, que seguramente estaba en condiciones de realizar obras aún más grandes. Pero Padre Pío no se limita solo a esto. De hecho es uno de los primeros en hablar del regreso del Maestro, en decir que el hombre no está solo sino que hay otros seres en el universo que obedecen a las leyes crísticas.

PADRE PIO
: Francisco Forgiane, nace en Pietralcina el 25 de mayo del 1887. Desde joven tiene que convivir con el sufrimiento a causa de las continuas enfermedades que nadie conseguía curar definitivamente. En 1903 entra en la Orden de los Capuchinos, después tuvo que hacer el servicio militar durante la guerra mundial. Una vez licenciado se traslada a San Giovanni Rotondo. En la mañana del 20 de septiembre de 1918, Padre Pío se encuentra en la iglesia, en el coro, de improviso "se duerme". Delante de él aparece una figura con las manos, los pies y el costado ensangrentados, es el Maestro. Al final de la aparición se da cuenta de que también él tiene estos signos. En el pueblo se propaga la noticia del fraile con los estigmas, hay quien dice que es un "milagro" y quien mira estos signos con escepticismo. Cuando la noticia llega a oídos de los entes eclesiásticos, se decide inmediatamente profundizar la naturaleza de estos estigmas, para que el "fenómeno" Padre Pío no se convierta en algo que no se pueda controlar. Han sido muchos los estudiosos del "caso" Padre Pío, las opiniones son a menudo discrepantes y de cualquier modo no claras en relación con el fenómeno del fraile. El primer médico encargado de "estudiar" los estigmas de Padre Pío fue el profesor Luigi Romanelli, médico responsable del hospital Civil de Barletta en junio de 1919. Su veredicto es: "Las heridas de Padre Pío no se pueden clasificar, por sus características y por el discurso clínico, tomando en consideración las normarles lesiones quirúrgicas: vienen de otro origen que yo no conozco". Además Romanelli destaca la profundidad de las lesiones aparte de la gran cantidad de sangre arterial que fluye. De las heridas emana un perfume dulce y no terminan en necrosis. El profesor Amico Bignami, patólogo de la universidad de Roma, durante una relación el 26 de julio del 1919 sostiene que las lesiones están afectadas por una necrosis de la epidermis de origen neurótica y que la simetría se debía a la sugestión. Es decir que niega el origen sobrenatural de los estigmas del fraile.
El Padre Provincial de Padre Pío, Padre Pietro da Ischiatella, relata: "Durante un examen al que había sometido en el 1919 a Padre Pío, le dije que pusiera las manos abiertas encima de la mesa cubierta con periódicos. Cuando se quitó los guantes vi el agujero que traspasaba las manos desde una parte a la otra. Podía ver incluso las letras grandes de prensa de los periódicos a través de las heridas. Si mis superiores me preguntan, daré testimonio de ello con el juramento."
También esta vez la Iglesia va con los pies de plomo. Se ve obligada a renunciar a la idea de alejar Padre Pío solo por temor a desórdenes en el pueblo. Por este motivo le permiten de celebrar la Misa en una celda del Convento, cerrado con llave. Le indican un itinerario fijo que tiene que respetar en el caso que tenga que desplazarse prohibiéndole cualquier tipo de contacto con el exterior. La actitud del Santo Oficio está clara, Padre Pío representa un "problema" que hay que resolver lo que se confirma el 24 de julio del 1924 con una exhortación para los fieles mas bien grave: "...Teniendo en poder sucesivas informaciones de muchas fuentes seguras, cree que es su deber amonestar de nuevo a los fieles con palabras aún más graves para que se abstengan de mantener cualquier tipo de relación, aunque sea epistolar, como signo de devoción hacia dicho Padre..."
Sin embargo la noticia de las heridas de Padre Pío no queda oculta. San Giovanni Rotondo se convierte en la meta de muchedumbres. No solamente personas devotas sino también periodistas, estudiosos, curiosos y también criticones. Quizás por esta razón la reacción del ambiente eclesiástico no es de las mas tiernas y si mas de una vez se evita el traslado es solo gracias a la población, que cada vez que se esparce la voz sobre esta posibilidad, manifiesta con fervor y convicción su contrariedad. La lucha entre los que están a favor y en contra de Padre Pío dura hasta el 1935. La Iglesia se verá obligada a rendirse ante la voluntad de la gente. Así Padre Pío de Pietralcina puede volver a ejercer su ministerio sacerdotal, confesar a miles de personas e inspirar a "Grupos de Oración". Su obra más grande, es de todos modos la de haber utilizado las donaciones de las personas que venían a visitarle para construir la "Casa Sollievo della Sofferenza" (Casa de Alivio del Sufrimiento). Bilocación, clarividencia, profecías, capacidades terapéuticas, "aroma" extraordinario que emanaba de él; todo esto se atribuye a esta persona que está considerada como el más grande místico de nuestro tiempo. La estigmatización permanente dura hasta el 1968, año de su muerte. Menos conocidos pero no por esto menos importantes son las experiencias de Anna Katherina Emmerick, María Teresa Neumann y Antonio Ruffini.

Emmerick

ANNA KATHERINA EMMERICK
: Nace en Coesfeld en Westfalia (Norte de Alemania) en el 1774, quinta de los nueve hijos de los esposos Emmerick. Desde niña empieza a tener sus primeras experiencias místicas. Se le aparecen figuras sagradas, el ángel de la guardia, la Virgen, el Niño Jesús y otros santos. Ella cree que lo que le sucede es normal y que todos ven las mismas cosas, pero no es así. Conoce las propiedades de las hierbas por instinto y es capaz de distinguir los objetos sagrados de los profanos. Ana Katherina, siguiendo esta vocación, hubiera querido entrar en el convento, pero no le es posible. A la edad de 28 años corona su sueño y entra en el convento de las "Agostinas de Dulmen", un pequeño pueblo cerca de Coesfeld. Allí permanece nueve años. Una noche, mientras reza, se le aparece Jesucristo que le ofrece una corona de rosas y una de espinas. Ella elige la de espinas y el Maestro se la pone sobre la cabeza: alrededor de la misma aparecen enseguida los primeros estigmas. Más tarde, siempre después de la aparición del Maestro, aparecen también las heridas en las manos, en los pies y en el costado. Su salud empeora poco a poco. Seguido a la orden de Napoleón de disolver todas los órdenes religiosas, Anna Katherina Emmerick tiene que trasladarse y entra como gobernanta de un sacerdote francés, que fue su padre espiritual. Cuando la salud la obliga a estar en la cama, le arreglan una habitación en la casa de una familia de la zona, la cuida su hermana. Será en esta habitación donde contará al poeta Clemens Brentano sus visiones. Mientras tanto, el fenómeno místico de Emmerick aumenta. Los estigmas que sangran periódicamente, son analizados por el doctor Wesener, que primero es escéptico, pero después se vuelve devoto de la vidente; y también por parte de una comisión eclesiástica y estatal que la controlan durante varias semanas incluso usando métodos no muy delicados. Mientras tanto la monja estigmatizada deja de alimentarse. Durante años le basta la hostia consagrada y algunas gotas de agua o de zumo. Es poco decir que sus relatos (visiones) son grandiosos. Hacen referencia tanto a la historia sagrada como a los hechos de ese período, como por ejemplo la revolución francesa descrita detalladamente. La fama de la vidente aumenta y numerosas personalidades van a visitarla. Entre ellas Clemes Brentano. El poeta, una de las figuras que más representan el romanticismo alemán, se queda tan impresionado que decide de establecerse en Dolmen, donde vive seis años y escribe día a día lo que la joven relata. Diecisiete mil páginas, en las que se describe detalladamente la vida del Maestro Jesús y de la Virgen. Una integración al evangelio. Lo que más impresiona a Brentano es el modo como le recibe la estigmatizada, con mucha cordialidad y alegría. Se siente enseguida como en casa, pero solo mas tarde llega a saber que la monja le había reconocido inmediatamente como la persona que veía en sus visiones, destinada a escribir lo que se le aparecía. Así por la noche Anna Katherina vive sus experiencias y en la mañana siguiente las cuenta a Brentano quien intenta escribir lo mas exactamente posible lo que le relata. Desgraciadamente, este pasaje es precisamente al que se agarran los teólogos y los escépticos para desacreditar la veracidad de los documentos que, según ellos, no son obra de la vidente sino del mismo Brentano. Sin embargo, la misión de la estigmatizada alemana es exactamente la de dar a conocer a todos la verdad, como resulta de los escritos del biógrafo Thomas Wegener: "…Dios revela varias veces a su sierva que se le concedía el conocimiento de las verdades sagradas no solo para sí misma sino para la formación de los fieles…" "Muchas maravillosas informaciones que he recibido por la voluntad de Dios no me han sido dadas solo para instruirme, dado que yo no podía entender muchas cosas, sino para que la transmitiera a los demás; es más, a menudo me ha sido ordenado que lo haga". Después de la muerte de la monja, en el 1824, Clemens Brentano se dedica completamente a la divulgación.
Antes de morir también él, consigue imprimir algunos libros, sobre la pasión y la muerte de Jesucristo, sobre la vida de la Virgen, sobre el antiguo testamento, etc.
Quedan todavía muchos apuntes que no están traducidos y que son difíciles de descifrar. Un aspecto extraordinario de estos textos es la descripción minuciosa de las informaciones históricas y ambientales que sorprenden, sobre todo si se piensa que K. Emmerick no había viajado mucho. Las descripciones de Anna Katherina Emmerick han encontrado mas de una confirmación siendo que, gracias a ellas, ha sido posible encontrar la casa de la Virgen en Efeso, donde la Virgen fue a vivir después de la muerte y resurrección de su hijo el Cristo. El hallazgo ha sido reconocido por las autoridades religiosas y civiles.

Neumann

MARIA TERESA NEUMANN: Teresa Neumann nace en Konnersreuth, un pequeño pueblo del noreste de Baviera, el 8 de abril del 1898. Aún antes de la aparición de los estigmas, durante la Pascua del 1926, Teresa ya había sido "marcada" por el Señor. El 10 de marzo 1918, Resl, como llamaban a Teresa, tiene un grave accidente y después de pocos días tiene que estar en la cama. Mas tarde tiene un segundo accidente que la deja ciega. Son años de sufrimiento, durante los cuales Teresa se siente casi inútil, un peso para su familia. Después en el 1923, el día de la beatificación de Santa Teresa de Lisieux, sucede el primer milagro. Como todos los días, Resl se despierta y abre los ojos y se da cuenta que distingue todo lo que estaba alrededor. Dos años después, se le aparece un ser, envuelto en una luz extraña. Le pregunta si quiere sanar, pero al mismo tiempo le dice que sus sufrimientos no habrían terminado. Después de la aparición, Teresa se levanta y empieza a caminar. En 1926, en la noche del 4 de marzo, después de una aparición de Jesucristo aparecen los estigmas. Al principio la llaga en el costado izquierdo, seguida de las demás. A partir de Navidad, María Teresa empieza a ayunar y lo hará durante 36 años. Un ayuno que en aquel entonces y también hoy es motivo de grandes debates, dado que se piensa que sea imposible. Hasta una comisión medica vigila ininterrumpidamente durante 15 días los movimientos de la vidente y los médicos declaran que los estigmas son auténticos y confirman que la mujer no había tomado ninguna sustancia durante el período de los análisis. Vive unas 700 veces la Pasión de Cristo en sus visiones. El doctor Johannes Steiner describe así una sangración suya: "La imagen de un perfecto e impresionante martirio, aunque siempre noble, conmovedor y compuesto. Se ven las manos que se mueven alrededor de la frente, como para alejar las espinas, los dedos de las manos que se contraen por los espasmos dolorosos debido a los clavos de la crucifixión, la lengua que intenta humedecer los labios secos…" Durante las visiones, es impresionante la sangre abundante que sale de sus heridas. La expresión de la cara refleja el gran sufrimiento físico y espiritual. Su dolor no es solo por las llagas, ella sufre viendo como han tratado al "Salvador", como acostumbraban a llamar al Maestro Jesús, los insultos, las torturas. Durante los éxtasis Resl solía pronunciar palabras en idiomas que no había estudiado nunca. Habla en griego, en latín, en francés, hasta en arameo. Muchos expertos se quedan sorprendidos por esta facultad y entre ellos el profesor Wutz. Le impresiona la palabra "As-che" que significa "ho sete". En aquel tiempo los estudiosos del Nuevo Testamento señalaban este concepto con la palabra "sachena". Lleva a cabo estudios exhaustivos llegando a descubrir que Jesucristo dijo justo esa palabra. Esta es una de las pruebas mas convincentes que demuestran la naturaleza sobrenatural de las visiones de Teresa. Nunca se ha lamentado ni durante esta experiencia ni durante las otras. La estigmatizada era feliz de poder hacer la voluntad de Dios y de ser un instrumento de ejemplo de amor para el prójimo.

Ruffini

ANTONIO RUFFINI
: Un misionero con los estigmas, no muy conocido, pero muy humilde de verdad. Un hombre sencillo que jamás hubiera pensado que habría recibido un signo así de grande. Su experiencia inicia el 12 de agosto de 1951, a la edad de 44 años. Era un representante de comercio y estaba regresando a casa después del trabajo. Siente la necesidad de beber. "¡Extraño!", piensa. "No he comido nada de salado". "¿Dónde bebo si aquí no hay agua?" Cuanto más continuaba por su camino, mas aumentaba la sed. Ve un coche fuera de serie aparcado y decide acercarse. Los dueños de ese coche estaban jugando con su perro, cuando un niño, vestido pobre, se acerca y les pide un pedazo de pan. Ellos le piden que se vaya molestos. Entonces Ruffini llama al niño y le da en las manos todo lo que tenía, treinta liras. Reanuda su camino y la sed aumenta; finalmente ve una fuente y a unos pasos de distancia ve a una mujer. Le pregunta si el agua es potable, le dice que si y se inclina para beber. "Acerqué los labios a la fuente (cuenta durante una entrevista con Anna María Turi) pero, extrañamente, antes de beber, la sed había desaparecido. Al mismo tiempo, me quedé impresionado porque vi en mis manos que el agua se volvía roja, roja de sangre". Entonces la mujer le pregunta qué le estaba pasando y empieza a hablarle de Jesucristo y de los Apóstoles. Pasa un poco de tiempo y aparecen los estigmas en los pies y en el costado. La misión de Ruffini se desarrolla en Africa, específicamente en Ghana. Visita las aldeas, bautiza a los niños y cura a los enfermos con medicinas que él mismo prepara. Los prepara guiándose por el instinto, algo interior le indicaba como hacer. Lo que sorprende es que entiende el idioma del lugar y lo hablaba también. Vuelve a Italia y decide entrar en la orden franciscana. Incluso el Papa Pablo VI, después de haberle recibido reconoce que son auténticos. Ruffini muere el 31 de julio del 1993 de ancianidad, con serenidad, la misma serenidad que le había acompañado toda la vida.

Giorgio clasica

Hoy, el estigmatizado más famoso es seguramente GIORGIO BONGIOVANNI, cuya biografía ha sido descrita precedentemente.
En un mundo saturado de materialismo todos estos signos representan la prueba física de la existencia de un mundo espiritual que va mas allá de nuestras percepciones sensoriales y nuestros conocimientos humanos. No escuchar, o de cualquier modo fingir no ver tales signos no significa solo cometer de nuevo el mismo error de Tomás, sino peor aún, porque esta vez, aún tocando, el hombre no cree en el mensaje que nos llega a través de estos medios. Nadie ha creído a Anna Katherina Emmerick. La sangre de sus estigmas ha acompañado eventos extraordinarios de la historia del hombre, pero también los más obscuros de su evolución espiritual: desde la revolución francesa, hasta las conquistas napoleónicas, el Congreso de Viena con las injustas divisiones de los pueblos, la industrialización, el nacimiento del materialismo histórico y de los odios nacionalistas. Se puede ver todo esto detrás de la saña por parte de las autoridades religiosas y civiles contra el "caso Emmerick". Mientras los hombres se sometían a la masacre de las grandes guerras, la Pasión de Cristo se manifiesta en la cama de una campesina de Bavaria: Teresa Neumann. Durante toda su obra ha seguido el calvario del Salvador, así como el de los soldados en las trincheras de todo el mundo, el de los campos de exterminio, de los tanques, del hambre, del sufrimiento de millones de familias, del de cientos de millones de muertos, hasta la aparición del hongo atómico. También San Francisco que se había retirado solitario en la montaña de la Verna, recibe los estigmas como signo para sus hermanos que se estaban dividiendo.
Los estigmas representan la garantía del mensaje de quien es portador del mismo. No es un signo personal, como afirma la Iglesia, sino que representan un signo para la humanidad, para los creyentes, para quien tiene fe. Son signos del Maestro Jesucristo que manifiesta su presencia entre los hombres. Una amonestación, pero también una esperanza, esperanza para aquellos que han entregado su propia vida al Hijo del Hombre, quien, recordémoslo siempre, ha prometido que regresará al mundo "con gran potencia y gloria sobre las nubes".

Aaron Pettinari

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LOS ESTIGMAS DE GIORGIO BONGIOVANNI

Desde el 2 de septiembre de 1989 hasta la fecha las heridas que el hombre de este mundo le infligió a JesuCristo se han hecho presentes en el cuerpo de Giorgio Bongiovanni, signos evidentes que llaman a despertar la conciencia de la humanidad. Las sangraciones que sufre Giorgio Bongiovanni son prácticamente diarias, con mayor o menor intensidad, pero no pasan más de dos o tres días entre una y otra. Esto hasta hoy sucede ininterrumpidamente desde el 2 de setiembre de 1989.

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Estos son un inequívoco signo de los tiempos que estamos viviendo y que han sido anunciados. Quien tenga ojos para ver que vea y quien tenga oídos para oír que oiga. Que cada uno saque sus propias conclusiones y tome conciencia de lo que debe hacer. Los estigmas son una señal tangible de la presencia de Jesús Cristo, quien regresa en su segunda venida ya prometida hace más de 2000 años. Giorgio Bongiovanni lo anuncia.

ESTIGMAS, UN SIGNO PARA LA HUMANIDAD


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2 de Setiembre de 1989 / 2009

20 AÑOS DE ESTIGMAS

El día 2 de Setiembre de 1989, Giorgio Bongiovanni, acompañado por un matrimonio amigo, concurre como había sido solicitado por la Virgen Myriam en su aparición anterior, a la ciudad de Fátima, Portugal. Es ahí, frente a la encina testigo de las apariciones de Nuestra Señora en 1917 a los tres pastorcitos, donde Giorgio tiene la visión. Un globo luminoso, el cual se acerca y de él sale la figura de la Virgen, la cual le da el tercer mensaje de Fátima para divulgar al mundo y la misión que Giorgio deberá llevar en adelante. La Virgen le dice que dará una señal que todos podrán observar y es en ese momento en el cual del pecho de la figura, salen dos rayos de luz, los cuales golpean a Giorgio en las manos. Es entonces cuando aparecen los estigmas en las palmas de ambas manos sangrando y con un profundo dolor. Al poco tiempo, la piel del reverso de las manos comienzan a tensarse, como si un clavo invisible estuviese empujando desde adentro tratando de salir al exterior, hasta que se produce la herida del otro lado. La estigmatización de las manos están completas y el comienzo de una serie de sucesos que cambian la vida de Giorgio y todos los que lo rodean.
Exactamente dos años mas tarde, el 2 de Setiembre de año 1991, en su casa de Porto Sant´Elpidio, Italia, surgen los estigmas de los pies, ambos pies presentan dos cruces de sangre, una por castigo de los culpables y otra por redención de aquellos que han aceptado el mensaje del Cielo.
En el mes de Mayo de 1992, Giorgio se encuentra en Montevideo, en su 2ª visita por tierras uruguayas, el día 28 de ese mes, en esta ciudad, se produce la aparición del 5º estigma, una herida en su costado, dibujando en su sangrado un cáliz, con un profundo mensaje del Maestro Jesús.
Entrado un nuevo año más de trabajo en la obra, Giorgio está nuevamente en Uruguay y está programando un viaje a la localidad de 'La Aurora' conocida por los avistamientos de objetos voladores desde hace muchos años. Después de haber tenido un avistamiento en horas de la noche con un grupo de colaboradores, se retira a reposar en un hotel de la ciudad de Salto y nuevamente ocurre otra estigmatización, una gran Cruz aparece en su frente, la cual permanecerá durante muchos años, hasta que en el año 2002, Giorgio pide a la Virgen que le saque la cruz ya que su misión lo hará caminar entre jueces y juzgados, señalando uno de los rostros del anticristo: la mafia. Así fue, mas el dolor sigue.
El mismo 2 de Setiembre pero del año 1996, Giorgio se encuentra en la casa de su hermano Filippo, en Floridia, Italia. Faltando tres días para su cumpleaños número 33, llora lágrimas de sangre y además de sangrar por sus estigmas, también sangra por la cabeza, justo en el lugar donde a Jesús le pusieron la corona de espinas. El mismo acontecimiento tomará lugar el 2 de Setiembre del año 1997, nuevamente aparecen lágrimas de sangre en el rostro de Giorgio y la sangre por la corona de espinas. El 2 de Setiembre de 1998 Giorgio vuelve a sangrar por la corona de espinas y a llorar lágrimas de sangre. El 2 de Setiembre de 1999 se cumplen diez años de sus estigmas y por cuarta vez la sangre emana de los ojos y de la corona de espinas. Es el comienzo de la tercera parte de su misión, vinculándose de lleno en los procesos judiciales contra los mafiosos y a favor de aquellos que dan la vida por hacer cumplir la justicia.

El esperado 2 de Setiembre del 2000 llega y nuevamente el prodigio se hace presente, la lagrimación y la sangración de la corona de espinas van acompañados por otras heridas presentes en su cuerpo. En los brazos, en las muñecas, en los codos y en las rodillas, tiene heridas como si hubiese recibido un gran castigo físico.
Como hemos visto, el día 2 de Setiembre tiene un profundo significado para el Cielo. Es el comienzo de la misión de Giorgio Bongiovanni, en varias ocasiones él mismo ha mencionado que ha sido su segundo nacimiento, el comienzo de la obra de concientización, denuncias contra las injusticias, el despertar de muchas almas y una disposición total a ser el Mensajero de los Seres de Luz.

Marcelo Mas
(Un punto en el Infinito)


LOS ESTIGMAS DE GIORGIO BONGIOVANNI

La historia de hombre de Giorgio Bongiovanni se sitúa en la ciudad de Floridia, Sicilia,  desde el 5 de setiembre de 1963. Sus padres: Giovanna Alacqua y Carmelo Bongiovanni, este último fallecido, nunca imaginaron que el destino de su hijo se traduciría estrictamente en términos de una vida pública y de entrega a una misión espiritual con repercusiones mundiales, porque cada tramo o periodo de su actividad, sacudiría no solo la calma de la familia sino además la comunidad ufología mundial y los medios de comunicación, que siempre estuvieron y están atentos a su trayectoria de estigmatizado y divulgador, ya sea de la realidad extraterrestre  -relacionándola con el mensaje espiritual-  como  de las verdades cósmicas, transformándose Bongiovanni, esencialmente, en un incondicional anunciador del retorno del Cristo, siendo reconocido internacionalmente como el operador de una obra espiritual, con facetas de compromiso con las luchas sociales y a favor de la vida.
Giorgio Bongiovanni cursó la  primaria y la secundaria en su ciudad natal y  fue un joven disciplinado y un deportista perseverante, lleno de inquietudes y de valores, y atento siempre a la conciencia espiritual, al extremo que inevitablemente a los 13 años, con admirable convicción  no obstante su adolescencia,  abrazó la obra del famoso contactado extraterrestre siciliano Eugenio Siragusa, contemporáneo de otro contactado, el estadounidense George Adamski, de igual trascendencia en el continente americano..
Eugenio Siragusa, a mediados de la década del setenta, asumió la paternidad espiritual de Giorgio Bongiovanni y en calidad de contactado -conocido ya mundialmente como embajador de los extraterrestres- le transmitió todas las  enseñanzas cósmicas de los seres de otros planetas.
De esa manera Giorgio fue madurando humanamente y creciendo espiritualmente como parte de una obra signada para difundir todo sobre la presencia extraterrestre y el  mensaje espiritual.
Giorgio Bongiovanni fue alternando su desarrollo espiritual y su entrega a la obra con las actividades y las responsabilidades propias de su edad y de la vida, como ser  el trabajo y el servicio militar y por una ley de la naturaleza, con su vida sentimental, contrayendo finalmente matrimonio con la joven Lorella Placidi, otra integrante de la obra.
Dentro de ese contexto Giorgio decide alejarse de Sicilia e  instalar su domicilio en la ciudad de Porto Sant Elpidio, en la zona central italiana, en la región de Le Marche, trabajando en  una empresa de accesorios para calzados que le permite sustentar su hogar, pero sin apartarse de la obra y de sus responsabilidades como redactor de la revista Nonsiamosoli, publicación que oficiaba de medio de difusión de la obra de Eugenio Siragusa
Giorgio Bongiovanni siempre se caracterizó por su dinamismo y su espíritu emprendedor, de ahí que a los 24 años llegó incluso a adquirir la empresa a su empleador, transformándose en un próspero empresario de Porto Sant Elpidio, momento en que se produce el nacimiento de  su hijo Giovanni
Sorpresivamente se registran nuevos cambios en su vida: a su paternidad y a su intensa actividad empresarial sobrevino el momento en el que recibe los estigmas. Esto aconteció en Fátima, Portugal, el 2 de setiembre de 1989, a la edad de 26 años.
Fue en la plaza cercana al gran santuario donde Giorgio cae en éxtasis bajo la gran encina, viendo salir de un gran globo luminoso a Miriam, la madre celeste, que ya anteriormente la había visto en abril de ese mismo año, oportunidad en que le había indicado que fuera a Fátima para darle un signo que sería visible por todos. Giorgio vio partir del pecho de la Virgen, que estaba adornado con una rosa blanca, dos rayos luminosos que lo golpearon en las palmas de sus manos, abriéndose dos heridas.  En los minutos que siguieron ocurrió algo similar pero en el dorso de ambas manos.
Giorgio Bongiovanni ha sido estigmatizado por la Virgen por lo que inevitablemente en su vida se produjeron transformaciones, tanto en lo personal como en las costumbres de su núcleo familiar e inclusive de sus amigos y colaboradores.
Vale precisar, que si a la edad de 13 años Giorgio no llegó a imaginar que sería el hijo espiritual de un famoso contactado, a sus 26 años, en Fátima,  no pudo ocultar su asombro  por vivir el sufrimiento y el milagro de los estigmas, al igual que el Padre Pio de Pietrelcina., obviamente,  con una misión diferente  en metodología, pero idéntica en  su esencia, por aquello de despertar conciencias y de servir al Cristo.


GIORGIO COMIENZA A CONVIVIR CON LOS ESTIGMAS

Los estigmas tienen su lenguaje propio y esta circunstancia incide directamente en la vida cotidiana de Giorgio Bongiovanni cuyas actividades van adecuándose a sus sanguinaciones, las que permiten apreciar otro acontecimiento no menos prodigioso: las llagas sangrantes  forman en su cuerpo las letras del alfabeto griego, como ser el alfa el omega y otras figuras.
Por otra parte, las sanguinaciones diarias lo obligaron a disminuir considerablemente el ritmo de sus responsabilidades laborales  al punto que debió vender su empresa y hasta modificar radicalmente su estilo de vida, sencillamente porque ser un estigmatizado le significó además transformarse en un incansable viajero por el mundo, acercándose en cada país, a los grupos humanos sedientos de verdades cósmicas, revelaciones crísticas y  justicia social.
La primera parte de la misión, que la Virgen le encomendó a Giorgio, fue difundir el tercer secreto de Fátima que la iglesia católica mantuvo en reserva, tanto en el año 1917 como en el 1960, siendo divulgado solo parcialmente recién en el año 2000, durante el papado de Juan Pablo II, a través del entonces cardenal Ratzinger, actual pontífice.
En sus viajes de divulgación de su misión, Giorgio constantemente explica  que en el tercer secreto de Fátima, la Virgen, además de advertir a la humanidad sobre las graves consecuencias para el planeta, de no modificarse de inmediato el comportamiento de los hombres, le anuncio -entre otras cosas-  que seres cósmicos, provenientes de puntos lejanos del universo llegarían a la Tierra en nombre de Dios.
Apoyado íntegramente por su padre espiritual Eugenio Siragusa, Giorgio comenzó su misión secundado por un grupo de colaboradores.
Primero viajó a España y después a Sudamérica, llegando hasta Argentina, Paraguay y Uruguay, con cuyos pueblos  entabló un estrecho vínculo humano, espiritual  y operativo hasta nuestros días
En la ciudad de Asunción Giorgio tuvo la posibilidad de encontrarse con la reina Sofía de España; después, de retorno a Italia, en Madrid, ella le presentó al entonces presidente de la Unión Soviética Michail Gorbachov y a su esposa Raissa, a quienes les pide permiso para difundir el tercer secreto en la Unión Soviética.


EL MENSAJE SE ESPARCE POR EL MUNDO

Dos años después de ser estigmatizado en ambas manos, el 2 de setiembre de 1991, Giorgio vive una nueva experiencia: en una de sus habituales sanguinaciones, en su casa de Porto Sant Elpidio, se le forman dos cruces sangrantes en los pies.
Entonces, portando Giorgio cuatro estigmas, se concreta la visita a Rusia y a otros países, donde no están ausentes  los medios de comunicación, los congresos y las conferencias publicas.
Tras el regreso a Italia, la nutrida agenda internacional  lo lleva nuevamente al Uruguay, específicamente a su capital, Montevideo, donde el 28 de mayo de 1992 le aparece el quinto estigma, en el lado izquierdo del costado. En esta oportunidad la sangración es abundante y la sangre dibuja en su cuerpo la forma clara de un cáliz, causando impacto en si mismo y entre quienes lo acompañaban.
Esta visita a Sudamérica, y como ya será habitual años mas adelante, se extiende a la república Argentina y al Paraguay, aunque Giorgio llego también al continente africano. La primera visita a esa región se concreta en marzo del año 1991: llega a Kinshasa, en el Zaire, actual república democrática del Congo. Su segunda visita se concreta en la navidad del año 1992, cuando se vive allí una guerra civil, como respuesta a la  dictadura del ya anciano Mobutu Sese Seko, cuyo poder se consolidó a comienzos de la década del sesenta en medio de una revuelta de trascendencia contra los belgas, que epilogo con el asesinato del líder congoleño Patrice Lumumba.
En la navidad del 92, los desórdenes sociales en la capital africana, no fueron un obstáculo para. La divulgación del mensaje. Todo lo contrario, el  pueblo, martirizado por la miseria y el sufrimiento de los horrores de la guerra y el abuso de poder, lo recibió sensibilizado y entusiasta.
El 26 de julio del año 1993, Giorgio no sale de su asombro, porque el cielo le tiene deparado otro acontecimiento; luego de visitar la estancia la Aurora, un campo muy conocido del departamento de Salto en Uruguay, por avistamientos de naves y por la existencia de una gruta de Padre Pío, y horas después de presenciar él mismo una nave, junto a un grupo de personas  -entre ellas un piloto de aviación civil-  en el alojamiento de la región se le aparece en su frente una herida con la forma de una cruz: se trata del sexto estigma.


ENCUENTRO CON EL PERIODISTA JAIME MAUSSAN

Los estigmas de Giorgio Bongiovanni siempre causan impacto y controversia, porque están visibles y  expuestos al mundo, al ojo creyente y al ojo escéptico.
Los periodistas interpelan constantemente a Giorgio y uno de estos comunicadores fue Jaime Maussan, un famoso hombre de la televisión mexicana, quien encontró a Giorgio en la Ciudad de México donde lo entrevisto para su programa de televisión “Sesenta minutos”.
Pero el periodista mexicano fue mas allá del acercamiento profesional, porque a través de la realización de un documental sobre  la experiencia de estigmatizado –en el que se incluyeron análisis de sangre y pericias hematológicas, psicológicas y psiquiátricas- ambos entablaron una profunda amistad que perdura hasta nuestros días.
Pero además, Jaime Maussan se transformó en uno de los más activos colaboradores de Giorgio Bongiovanni en la misión de divulgar la presencia extraterrestre.
Y sorprendentemente, tiempo después, en febrero del año 2006  Jaime y Giorgio  harían realidad una extensa gira por México, brindando conferencias y participando de programas de televisión, dirigidos a millones  de personas.


EUGENIO SIRAGUSA ENTREGA SU OBRA A GIORGIO BONGIOVANNI

Los acontecimientos en torno al estigmatizado se van sucediendo vertiginosamente al extremo que  la comunidad ufológica mundial lo invita a congresos  y eventos científicos, en los Estados Unidos, Rusia, Brasil, México y otras partes del mundo.
Giorgio entrevista a ufólogos y  astronautas rusos y norteamericanos, intercambia con ellos información y  asiduamente participa en debates  y programas televisivos de Sudamérica y Europa.
Y en medio de toda esta intensa actividad, que involucra a su familia y a los hermanos que conforman sus denominadas arcas en el mundo, del movimiento mundialmente conocido como Nonsiamosoli, se produce un acontecimiento por demás significativo: esto ocurre en setiembre de 1993, en el hotel Gemmellaro,  de la ciudad de Nicolosi, en Sicilia, donde su padre espiritual Eugenio Siragusa  le entrega oficialmente la obra a Giorgio Bongiovanni y en consecuencia  la responsabilidad de la difusión del mensaje universal, del que ambos son testigos.
A esta altura de los acontecimientos sus grupos espirituales se  dinamizan y están operantes en todo el mundo,  especialmente en Sudamérica, continente que ha sido visitado reiteradas veces, sumándose a la agenda Chile y Colombia.
Corren tiempos en que Giorgio no cesa de profundizar y de divulgar las evidencias gráficas de la presencia extraterrestre, a través de videos, publicaciones y eventos que realiza periódicamente en su arca base de Italia, de la ciudad de Porto Sant Elpidio, eventos que permiten además  la obtención de fondos para los hermanos del continente africano.


SANGUINACION A LOS 33 AÑOS Y ENCUENTRO CON INDIOS EN EEUU

La metodología divina le sigue deparando sorpresas a Giorgio Bongiovanni  porque a la edad de  33 años, el 2 de setiembre de 1996, otro milagro lo conmociona en la casa siciliana de su hermano Filippo, en Floridia, la ciudad que lo vio nacer.
Ese día y rodeado de su familia, Giorgio sangra por la corona de espinas y vierte lágrimas de sangre, un milagro que  se repetirá durante 4 años seguidos.
Giorgio ya es reconocido a nivel mundial como el estigmatizado de Fátima y como un activo divulgador de las evidencias ufológicas mas sorprendentes, destacando a viva voz y bajo diferentes maneras, convincentemente, que las naves y objetos volantes avistados en los cielos del mundo, están tripulados por inteligencias de otros planetas.
En una visita a los Estados Unidos, el jefe de  la tribu india de los Lakota-dakota  lo invitan a participar en un congreso Sioux-falls en Dakota del sur.
Este encuentro deja un saldo de confraternidad indescriptible al punto que los pocos jefes indios que todavía custodian la antigua sabiduría de esa raza, avasallada por el hombre blanco y por  los potentes de esas tierras, le revelaron  lo que sus antiguos padres transmitieron de generación en generación, es decir. Un voluminoso y profundo conocimiento dado a ellos, por sus hermanos de las estrellas.


DISOLUCION DE SUS GRUPOS DENOMINADOS ARCAS Y RUPTURA CON EUGENIO SIRAGUSA

En julio del año 1999, Giorgio Bongiovanni decide disolver todos los grupos Nonsiamosoli del mundo para que cada uno asuma su propio camino, su propia elección. Es el fin de una etapa y el comienzo de otra.
Después del año 2000 y debido a una creciente divergencia sobre la operatividad de divulgación, Giorgio decide finalmente separarse de su padre espiritual Eugenio Siragusa, quien tiene una visión más conservadora, que se opone a la postura abierta y progresista suya.
Esta divergencia, que en algunos ámbitos no llegó a ser comprendida debidamente, fortaleció aun más a Giorgio, quien dio inicio a una etapa de mayor compromiso con su misión de estigmatizado, no solo por sentirse mas compenetrado con su experiencia mística sino además por  sentirse mas disponible a promover y participar de causas en favor de la vida y de la justicia. Y obviamente de despertar almas.


SE FUNDA LA REVISTA ANTIMAFIA DUEMILA

Siete años antes de la disolución de las arcas y de la ruptura con Eugenio Siragusa, Italia y el mundo se sacudían de dolor, indignación e impotencia por  los asesinatos a cargo de la familia mafiosa Cosa Nostra, en Palermo, Sicilia, de los jueces antimafia Giovanni  Falcone y Paolo Borsellino.
Giorgio Bongiovanni, también siciliano y con plena conciencia del mal mafioso en su país y en diferentes partes del mundo, no sintió quedarse indiferente a tal embestida del mal.
Fue así que inspirado en los valores de justicia mas sublimes que fue cultivando a lo largo de toda su vida y que fueron incentivados por el propio  Eugenio Siragusa, como parte vital de su misión mística encomendada por la Virgen, sintió la obligación de comprometerse con la causa de los magistrados.
Bongiovanni también consideró que había otro motivo mucho mas atendible y mas directo para adoptar esa resolución: la misma Virgen, al momento mismo de darle los estigmas en Fátima, le había encomendado la misión de desenmascarar el rostro del anticristo en el entendido de que este no es un personaje que encarna en si el mal, sino un conjunto de fuerzas negativas que someten al mundo, y la mafia era y es una de estas fuerzas y combatirla directamente, significaría el camino mas rápido para dar cumplimiento a su misión.
De esa forma Giorgio y un grupo de sus colaboradores mas cercanos, desoyendo opiniones en contra y polémicas en torno a esa decisión, valerosamente fundan la revista “Antimafia Duemila” que es presentada oficialmente  en Palermo, el 25 de marzo del 2000.
El éxito de la publicación es rotundo entre magistrados y operadores de la ley y la página web es visitada mensualmente por 30.000 lectores.
La publicación se transforma en  un verdadero baluarte  enérgico e incorruptible de denuncia de las injusticias en el mundo, tanto es así que Giorgio Bongiovanni, en su carácter de director de la publicación, en noviembre del 2006 recibió el premio “Rocco Chinicci”, distinción otorgada a los periodistas en la lucha antimafia, que recuerda al primer magistrado asesinado por Cosa Nostra, en Palermo.
Casi  simultáneamente se produce un acontecimiento que involucra a Giorgio directamente: el 11 de febrero del año 2000 Giorgio siente que debe dirigirse a Medjugorie donde le pide a la Virgen que le mantenga el dolor pero que le haga invisible el estigma de la frente, porque la misión que desarrolla, como periodista antimafia, lo obliga a tener cierta discreción.
La madre celeste le concede el pedido, advirtiéndole que la cruz se tornaría visible solo en determinados eventos, permaneciendo en su cuerpo los restantes estigmas.


LA LUCHA EN FAVOR DE LA VIDA JUNTO AL MISIONERO DE LOS ANDES ARGENTINOS, RAUL BAGATELLO

En Giorgio se ha producido una fusión significativa: por un lado el hombre estigmatizado y anunciador del retorno del Cristo y operador de una obra espiritual de alcance mundial y por el otro, el hombre comprometido, no solo con la lucha antimafia, sino además con causas a favor de la vida.
En una primera etapa fue ayudando incondicionalmente a niños y familias del África sufriente y después, apoyando con el mismo ímpetu y en la práctica, a una obra a favor de los niños necesitados de los Andes argentinos, a instancias de Raúl  Bagatello, conocido hoy como “el Misionero de los Andes”.
Casi de inmediato Bagatello y Giorgio aunaron esfuerzos en  pro de la Fundación de los Niños del Mañana (FUNIMA). Una misión noble desarrollada en territorio argentino sin el apoyo del estado y exclusivamente sostenida por donativos de hombres y mujeres de buen corazón, de Italia, de otras partes del mundo y de la propia región.
Giorgio Bongiovanni comienza a recorrer los tramos de su penúltima etapa, cuando el mundo, entretanto, sigue su curso de existencia caótica y decadente: guerras desatadas en diferentes regiones del planeta, el hambre atenazando a los grupos sociales mas desvalidos y especialmente a los niños,  las  economías de los pueblos desequilibrándose y causando estragos entre los mas necesitados o el enriquecimiento de los mas poderosos, grupos mafiosos fortaleciéndose frente a  la legalidad. Y las  catástrofes naturales recordándonos dramáticamente  la inevitable manifestación de los cuatro jinetes del Apocalipsis.


GIORGIO SE INSTALA EN EL URUGUAY

Noviembre del 2004 pauta el tiempo en que Giorgio, atendiendo un llamado del cielo, emprende su retorno a Sudamérica para difundir el libro “De Rerum Divinarum Scientia Nova”  (La Nueva Teología)
Asimismo, es el período de su vida destinado a instalarse en Montevideo, capital del Uruguay, porque el cielo le ha requerido tener disponibilidad para una estadía de 1.260 días para despertar las almas de los pueblos sudamericanos.
De esa forma secundado por un grupo de amigos entusiastas y disponibles, funda la Asociación Cultural “Un punto en el infinito” cuya sede propia, en el barrio La Unión, en la av. 8 de octubre, resume el fruto de casi dos décadas de sacrificio y de entrega a la obra, con un pasado histórico que data del 12 de octubre del año 1990, momento en que Giorgio llega por primera vez al Uruguay.
En el curso de los tres años de permanencia en suelo uruguayo, como base de operaciones para la actividad desplegada en toda la América latina, especialmente en Argentina, Paraguay y Chile, la asociación se fortalece institucionalmente, registrándose además un intenso acercamiento de Giorgio con los medios de comunicación de Montevideo y del interior del país, y eventos relacionados con la revista Antimafia Duemila de la que participaron altos jerarcas de la policía uruguaya y magistrados, estando entre ellos el juez penal Pablo Eguren, un operador de la justicia y amigo personal suyo.
En todo ese lapso, se realizaron conferencias públicas, prácticamente todos los meses, en diferentes salas de la capital uruguaya y en particular en el Ateneo de Montevideo, una sala céntrica, transformada en el emblema de la presencia de Giorgio en el Uruguay.
También se editó un boletín de divulgación y se creó una página web que es leída por 15.000 personas al mes,  extendiéndose la obra a ciudades del interior del país donde también se realizan múltiples conferencias y finalmente a través de internet se tomó contacto con miles de seguidores de la obra, de Sudamérica y del mundo.
Siempre con sede en Montevideo, la obra de Giorgio Bongiovanni continuó apoyando incondicionalmente  la misión de Raúl Bagatello, la que también es sostenida desde Italia por el hijo de Giorgio -Giovanni- por su compañera Miriam y Mara Testasecca, allegada a la obra desde hace mas de 30 años
Y otros jóvenes, a través de “Funima internacional”, fundación que permite dar  alimento y asistencia a unos 1.500 niños en tierras argentinas. Se sumaron a estos esfuerzos, gentes de buen corazón de ciudades del interior de Italia, como Pordenone y Bari y de España, a través de una onlus impulsada por Emanuel Mouriño, su esposa Charo, Angel y su compañera Graça y otros colaboradores suyos.
Pero la misión de Bagatello, aún sin que la Virgen se lo solicitara expresamente, se extendió también a comedores de Uruguay y de Paraguay.


FALLECIMIENTO DE EUGENIO SIRAGUSA

Durante el período de su residencia en Uruguay, el 27 de agosto del 2006, se produce un episodio directamente relacionado con la vida y la obra de Giorgio Bongiovanni; El fallecimiento de su padre espiritual en su ciudad natal, Nicolosi.
A los pocos días, comienzos de setiembre, Giorgio viaja a la necrópolis de esa ciudad junto a su familia y un grupo de amigos, y  este episodio se transformó automáticamente en el primero de otros que se habrán de ir realizando año tras año en Nicolosi, como una suerte de homenaje póstumo a realizarse anualmente en el Monte Manfré, a los pies del volcán Etna. Ese eterno amigo de su eterno padre espiritual  Eugenio Siragusa, el contactado extraterrestre que revolucionó las conciencias desde comienzos de los años cincuenta y por cuarenta décadas.
Corren tiempos de proyectos y  la obra de Giorgio Bongiovanni se fortalece, como se fortalece la misión de Raúl Bagatello. Manifestándose mas prodigios por todo el mundo y en el cuerpo mismo de Giorgio, como por ejemplo aconteció el día 6 de enero del año 2007 cuando en su casa de Porto Sant Elpidio, Italia, vive una fuerte sanguinación: un episodio que fue calificado de  lacerante, porque la metodología del cielo le hizo vivir a Giorgio la pasión y la crucifixión del maestro Jesús en el Gólgota.
Un episodio que dejo huellas sangrantes en la sabana. Una en particular con forma de cruz, que al estar invertida parecía ser claramente una espada.
Y por si este signo no fuera el suficiente para despertar las almas, a mediados del año siguiente, en otra de sus sanguinaciones, se manifestó una nueva señal: una mancha de sangre del piso dibujando nítidamente nada menos que una Virgen.
La misión de Giorgio Bongiovanni en el Uruguay -que fuera permanentemente tutelada por Setun Shenar, un ser proveniente de la cuarta dimensión-  y el transcurrir de los últimos tramos de su permanencia en el país, durante los primeros seis meses del 2008, hizo mas vigente aún su proclama del  retorno del Cristo, llevando consigo el advenimiento de la nueva era.
Paralelamente, quedó también en evidencia, que con más frecuencia se fueron manifestando las señales de todos los tiempos, como por ejemplo una cruz formada por siete esferas luminosas, captadas en el cielo de Florida, Estados Unidos, el 14 de agosto del año 2005 o  círculos de trigo con su lenguaje propio y como una forma de comunicación con inteligencias de otros planetas y que permanentemente son fotografiados y filmados desde el aire en diferentes partes del planeta.
En la fase final de Giorgio Bongiovanni, estigmatizado y contactado, con mas de 32 años de obra, pareciera que éste predicara en el desierto, siempre recordando a todos, a quienes fuera encontrando a su paso, que ya es hora de comer el pan de la vida junto al Cristo....
Y fue en Sudamérica, en Uruguay, donde Giorgio editó el libro sobre la misión espiritual en América latina, titulado “El retorno del hijo del hombre”.
Y fue en Sudamérica, en Uruguay donde se vivió la última etapa de su misión, una etapa trascendental para las almas del planeta,  en la que fue destino haber sido acompañado por su compañera espiritual, Sonia Alea.
Y fue en Sudamérica, en Uruguay, el marco geográfico más noble y más humilde de este planeta para una obra, donde fue aprestándose a vivir el último eslabón de su trayecto, pero esta vez en tierras sicilianas, siempre con el apoyo de hombres y mujeres y jóvenes sedientos de justicia, que creen -con mucha fe-  en las revelaciones del cielo y  en el retorno del Cristo.

Jean Georges Almendras

El 26 de Julio de 1993, durante un viaje a Aurora (Uruguay), se abre sobre su frente, a la altura del tercer ojo, una herida en forma de cruz: es el sexto estigma.

Antes de retornar a su casa, Giorgio se detiene en la ciudad de Méjico donde lo entrevista, por primera vez, el famoso periodista mejicano Jaime Mausann, que sería autor del único vídeo existente sobre su historia. Giorgio, teniendo plena confianza en el profesional, da su conformidad para someterse a análisis y pruebas hematológicas, psicológicas y psiquiátricas. El resultado confirma el pleno equilibrio mental del hombre y diagnostica una sorprendente diferencia en la velocidad de coagulación de la sangre que sale de los estigmas de aquella que mana de sus venas. Y en el perfume... De las heridas emana una fragancia a rosas. Las heridas a pesar de las condiciones higiénicas con las cuales Giorgio se ha encontrado durante los viajes por el mundo, que en muchas oportunidades distaban de ser óptimas, nunca presentaron rastro alguno de infección y tampoco fueron tratadas con medicamentos ni pomadas. La única protección que utiliza después de sus sangraciones son guantes, calcetines de algodón y una gasa sobre el costado. Los médicos hasta ahora han juzgado su caso como inexplicable.

A partir de este momento Jaime Maussan será un atento observador de la experiencia de Giorgio, de cuya validez se ha hecho garante, durante las transmisiones televisivas y radiofónicas que él mismo dirige en su país, así como en los numerosos programas y conferencias públicas internacionales a las que acude como invitado.

En septiembre de 1993 se efectúa en Nicolosi (Catania) una reunión con representantes de todos los centros Nonsiamosoli que se fueron instituyendo en el mundo con el paso de los años. En aquella ocasión, ante centenares de personas entre las cuales había algunos periodistas, Eugenio Siragusa entrega oficialmente en las manos de su Hijo Espiritual la responsabilidad de la difusión del mensaje universal del que los dos son testigos.

Está presente en el encuentro también Jaime Maussan quien, en el Congreso Ufológico de San Marino que tuvo lugar unos días después, presenta a Giorgio al antropólogo alemán Michael Hesemann. El encuentro con estos dos eminentes investigadores, que se volverán después dos queridos amigos, marca para el estigmatizado el comienzo de una nueva fase de su misión.

De hecho Hesemann introduce a Giorgio en el ámbito de la comunidad ufológica internacional y, por primera vez, en Noviembre de 1994, participa en el Congreso UFO internacional de Mesquite (Nevada) donde se reúnen los mejores estudiosos del fenómeno para presentar los resultados de sus investigaciones. El rol de Giorgio, en el interior de ese ambiente que lo recibe con agrado y afecto, es el de explicar el significado espiritual de la visita extraterreste sobre la Tierra. En efecto, hasta aquel momento los expertos de todo el mundo estaban mayormente concentrados en la búsqueda y en los análisis de los documentos filmados y fotografiados que confirmasen la presencia de objetos voladores no identificados en los cielos de nuestro planeta. El estigmatizado ofrece un nuevo punto de vista partiendo de su experiencia directa de contactado. Así pudo comenzar a explicar quienes son, porqué vienen y qué quieren estos Seres con una tecnología tan superior a la nuestra.

Cada año Giorgio será invitado, como relator o huésped, a la cita anual donde, con el entusiasmo de los participantes, ya es considerado un estimado experto por su extraordinaria experiencia. Estas óptimas relaciones de amistad con tantos investigadores, le permitirán crear un archivo inmenso de reportajes visuales de comprobada validez.

El 28 de Octubre de 1994, junto a Michael Hesemann, Giorgio Bongiovanni habla en las Naciones Unidas invitado por la SEAT (Society for Enlightment and Transformation), e interviene sobre el tema: “Diálogo sobre el universo: la incidencia del contacto extraterrestre en la evolución humana”.

Mientras tanto los eventos se iban sucediendo exactamente en la dirección contraria a las amorosas recomendaciones de la Virgen y de estos Seres. Estalla la guerra en Ruanda; y Francia, con los experimentos nucleares en los atolones polinesios, relanza la carrera de los armamentos letales. A partir de ese momento seguirán las pruebas atómicas en China, India, Pakistán, Corea del Norte...

Durante los años 1995 y 1996 Giorgio está continuamente atareado, tanto en Italia como en el extranjero, y comienza a adquirir cierta notoriedad. Es invitado a distintas transmisiones televisivas tanto en los canales estatales como en los privados.

Su mensaje produce sensación, ya que sustentan su tesis, tanto los signos de los estigmas, como los numerosos documentos reunidos en sus viajes por el mundo.

Filmaciones espectaculares y fotografías increíbles; testimonios acreditados de militares, pilotos, astronautas y científicos de probada fama, son difundidos por el joven estigmatizado y por su grupo de colaboradores a través de la revista “Nonsiamosoli” y de algunos videos documentales.

Precisamente en un ciclo de conferencias en Italia, le fue presentada Paola Giovetti, la notable escritora que desde hace años se ocupa de la espiritualidad, y con la que nacerá una sincera y productiva amistad que plasmará en la realización del único libro existente sobre la historia de Giorgio (“La extraordinaria experiencia de Giorgio Bongiovanni”, Editorial Mediterranee, 1.997).

Pero Giorgio no ha olvidado a los más indefensos y a los más débiles. En agosto de 1996 organiza en Porto S. Elpidio una reunión con amigos y simpatizantes, para reunir fondos que serían destinados a una pequeña comunidad africana. Con lo recaudado se alquilará una pequeña porción de terreno para permitir a estos hermanos alimentarse y hacerse independientes. En Africa, adonde se traslada personalmente para llevar la ayuda, además de encontrarse con los centenares de personas que le piden su bendición, también lo hace con el líder de la oposición congolesa Bernard Kolelas, a quien ofrecerá su apoyo contra el dictador del momento.

Llega una vez más el 2 de Septiembre, esta vez de 1996. Giorgio cumple 33 años y en su ciudad natal, Floridia, en la casa de su hermano Filippo, vive un nuevo milagro. Sangra de la corona de espinas y vierte lágrimas de sangre.

El impacto emotivo para familiares y amigos es muy fuerte; pero, sin embargo, Lorella, haciendo gala de una increíble presencia de espíritu, logra filmar el evento con una cámara de vídeo.

Recuperado del gran sufrimiento, Giorgio relatará la dramática visión que tuviera de los eventos futuros, adquiriendo así una plena conciencia de su misión. La visión es apocalíptica y el mensaje recibido de Jesús promete justicia para los niñitos de la vida y para la Madre Tierra en agonía.

Pronto vuelve a partir otra vez hacia América (tanto del norte como del sur), Méjico, Europa y otra vez Rusia, donde la situación político-económica se había precipitado. El presidente saliente Yeltsin redujo en ruinas al país, la corrupción se extiende descontrolada, así como la pobreza y el deterioro. Giorgio recuerda las palabras de la Virgen y no puede más que constatar la disolución de la Santa Madre Rusia que, sin embargo, justamente por el místico vinculo con su obra, le permite conseguir un resultado extraordinario.

Después de años de trabajo logra obtener un encuentro con una delegación militar rusa comandada por el general de tres estrellas G. Rescetnikov. La delegación está compuesta por referentes del general, estudiosos del fenómeno OVNI y de un agente especial de aquello que una vez fue la KGB.

Por primera vez en la historia, delante de todas las cámaras, un militar de carrera admite estar en conocimiento de la existencia de civilizaciones alienígenas y de estudios militares que se han ocupado del fenómeno por cuenta del gobierno ruso. Allí le hacen a Giorgio una increíble propuesta: le preguntan si está disponible para difundir en el mundo algunos reportajes fotográficos y grabaciones guardadas en el interior de la base. Giorgio acepta inmediatamente la propuesta y con su equipo realiza una filmación que, traducida también al inglés, será mostrada en todas partes.

Rusia se revela como una fuente inagotable de excelente documentación. Testimonios directos de astronautas, como el general de tres estrellas Kovalenok, que dibuja para Giorgio el objeto volador que ha avistado durante una de sus misiones espaciales; o el cosmonauta Krikoliov, que cuenta haberse sentido observado por una presencia femenina durante su viaje en órbita; y también el general Aksenov que después de haber visitado el cosmos fundó “La sociedad espiritual rusa” donde explicará su opinión sobre la existencia de seres extraterrestres: “Un contacto, no solo ocurrirá, sino que será necesario si queremos que la humanidad tenga un futuro”. Y muchísimos otros mas.

Gracias a esta entrada especial en la ex Unión Soviética, Giorgio abastece a la investigación ufológica de pruebas absolutamente únicas que le darán cada vez más notoriedad dentro de la potencia históricamente opuesta. Así, en los Estados Unidos será huésped de distintas redes televisivas, entre las más famosas, logrando que la gente lo escuche atentamente.

El encuentro con diferentes culturas es un evento natural para Giorgio, que se encuentra siempre dispuesto a hablar con todos los pueblos.

Es llamado por la tribu india de los Lakota-Dakota para participar en un congreso en Sioux-Falls, en Dakota del Sur, y el entendimiento entre el joven estigmatizado y los pocos jefes indios que quedan custodiando la antigua sabiduría de la raza roja es inmediato. Después de rendirle los honores reservados a un huésped ilustre, le revelaron lo que sus antiguos padres transmitieron de generación en generación, el conocimiento dado a ellos por sus hermanos de las estrellas que han acompañado siempre el camino del hombre.

Esta es otra confirmación del mensaje, del cual Giorgio es embajador, y que encuentra sus raíces en las tradiciones más remotas de los pueblos que primitivamente han habitado el gran continente, como los Mayas y los Aztecas, de cuyas habilidades astronómicas y matemáticas se asombran todavía hoy los estudiosos.

El 2 de septiembre de 1997 otra vez sangre, otra vez lágrimas por esta humanidad que se desliza siempre más velozmente hacia el punto de “no retorno”. Giorgio sabe que no queda mucho tiempo disponible y trabaja incansable e incesantemente. Vuela hacia Australia, huésped de una querida amiga, Glennys Mackay, quien se preocupa de organizar diversas entrevistas. La proverbial indiferencia anglosajona es superada por la universalidad de los conceptos que en el curso de ese año Giorgio reunió en un breve ensayo titulado “La Nueva Teología”.

Se trata de la revisión de los dogmas cristianos basados en las interpretaciones del nuevo y viejo testamento dadas por la Iglesia, y sobre todo de la superación de tales conceptos gracias a la introducción de una filosofía cósmica que nace del principal concepto de que no estamos solos en el universo, esto es, que la Inteligencia Divina Omnicreante (la llamada Dios o Espíritu Santo) ha generado la vida en todo el Universo, y que hay razas habitantes de otros planetas, también en otras galaxias, y cuyos orígenes se remontan a miles de millones de años antes de nuestra creación. Distintas son las razas que nos han visitado y diversos sus grados de evolución, pero todas están coordinadas por Seres purísimos, cuyo cuerpo está compuesto íntegramente de luz pulsante, así como los medios que utilizan para viajar en el cosmos. Como prueba de esta maravillosa realidad, Giorgio difundió por todo el mundo las fotos tomadas por el contactado mejicano Carlos Díaz, cuya nitidez ilustra perfectamente la consistencia luminosa de estas astronaves (ver fotos en el apartado central).

Así como los descubrimientos de Galileo revolucionaron todos los puntos de vista en que se basaba la cosmovisión del hombre, la convicción de que somos parte de un proyecto creativo inmenso del cual no somos mas que una minúscula expresión aún en vías de perfeccionamiento, puede cambiar completamente el orden preconstituido, que fuera querido y gestado por pocos, y no ciértamente para el bien y el progreso de todos. Es por esta razón principal que los Gobiernos y grandes Instituciones religiosas, cuyos intereses son ya identificables con los de las poderosas multinacionales que determinan la economía mundial, han negado desde siempre las pruebas de la existencia de estas civilizaciones. Su mensaje de Justicia, Equidad y Hermandad, y la clara superioridad tecnológica de los medios de los que disponen y que les permiten viajar por el cosmos, representan una amenaza a los ojos de los poderosos. De aquí la campaña de desacreditarlos basadas en las películas en que presentan a los extraterrestres como invasores crueles, y de falsas informaciones infiltradas en los ambientes de investigación para crear confusión tanto entre los estudiosos como entre aquellos que se muestran sensibles al tema.

Giorgio prosigue sus viajes entre la gente, a quienes explica esta íntima conexión entre el Cristo, la Segunda Venida prometida y el contacto con civilizaciones alienígenas.

El mensaje Crístico es siempre el mismo: ama a tu prójimo como a ti mismo.

Sobre los otros planetas este sacro mandamiento ha sido comprendido y realizado permitiendo así la evolución de civilizaciones pacíficas y progresistas en equilibrio entre la ciencia y el espíritu, y por esto, están en condiciones de viajar a través del espacio y del tiempo para alcanzar planetas todavía atrasados como el nuestro y asistirlos en su tarea evolutiva.

Y es por esto que, estos Seres le precisaron a Giorgio en varios comunicados confidenciales, que prescindiendo de cualquier eventual consentimiento de nuestros gobernantes, el contacto se producirá, tanto en tiempo de paz como en tiempo de guerra, tanto en el equilibrio como en el caos climático que de todas maneras señalará el paso del planeta Tierra de la tercera a la cuarta dimensión.

En este mismo año de 1997, Giorgio funda la editorial Nonsiamosoli Video que se ocupará de producir documentales y editar la revista TERZOMILLENNIO y UFO la visita extraterrestre, distribuidas en editoriales italianas.

El camino que ha llevado a Giorgio a estos resultados no ha sido de ninguna manera simple, al contrario, ha estado sembrado de miles de dificultades y sufrimientos, y la herida más profunda, la que nunca podrá aliviarse, es la separación de su Padre Espiritual Eugenio Siragusa generada por divergencias metodológicas debidas, sustancialmente, a la elección que efectuara Giorgio.

Muchos no comprendieron este delicado paso.

El mensaje no está, sólo para ser divulgado, debe ser vivido con fuerza y coherencia, no importa el precio. Para poder hacerlo el compromiso requerido debe ser absoluto y total. Esta firme toma de posición le cuesta a Giorgio la pérdida de muchos de aquellos que sostenían su obra, tanto en Italia como en el exterior, quienes lo acusarán de haber errado el programa.

No obstante, con la carga cada vez más pesada, el estigmatizado prosigue su camino.

En Mayo de 1998, la revista Terzomillennio se publica con el subtítulo “Hacia la Antropocracia”, o bien “El Gobierno del Hombre”. Quien acuña este nombre es Nicolo Giuseppe Bellia, un filósofo de los tiempos modernos que teoriza la puesta en práctica de algunas reformas legislativas y económicas como la de consentir la instauración de un gobierno más ecuánime.

Giorgio acoge con entusiasmo el proyecto antropocrático haciéndose su promotor porque, de hecho, representaba una posibilidad de llevar a cabo los principios universales de justicia e igualdad en la cual se inspira el mensaje. Tampoco le serán ahorradas las mas duras criticas, en esta apertura hacia una obra muy similar a aquella a la que el sirve.

El 2 de Septiembre de 1998 Giorgio vuelve a sangrar por la corona de espinas y a llorar lágrimas de sangre.

El efecto de esta enésima experiencia de sufrimiento se lee en su revista, cuyo contenido se vuelve más tajante. Formula ataques directos a los responsables de las causas que determinan la desesperación, la miseria y el abandono de los más débiles, así como la contaminación y devastación del ambiente y de sus recursos.

También en este caso, Giorgio busca unir las fuerzas y publica en Terzomillennio artículos y entrevistas a personajes comprometidos con cualquier causa a favor de la vida, independientemente de sus credos o convicciones políticas.

Con el mismo espíritu, en Octubre nace UFO la visita extraterrestre, difundida en toda Italia con documentos adjuntos realizados gracias a los estrechos contactos de Giorgio en varios congresos internacionales a los que ha sido invitado. Un producto extraordinario, único en su género, en el cual confluyen las investigaciones logradas, los documentos, los análisis, las opiniones de los expertos y los testimonios directos de gente de todo el mundo. Y en UFO tampoco podían faltar sus ásperas críticas a los gobiernos que ocultaban esta realidad, impidiendo, de hecho, que el hombre pueda crecer en conocimiento y sobre todo en conciencia.

Los ataques llovieron de todos los lados, tanto de sus enemigos como de los presuntos amigos.

Antes del verano europeo de 1999 Giorgio disuelve todos los grupos Nonsiamosoli en el mundo con el objeto de que después de 10 años de viajes, sangraciones y mensajes, cada uno comience a recoger lo que ha sembrado y asuma la responsabilidad de la propia elección, tanto individual como de compromiso concreto.

Durante el verano, al ya acostumbrado encuentro estival para recolectar fondos destinados a los niños africanos en el cual participaron investigadores y amigos de todo el mundo, Giorgio invita a María Falcone, la hermana del Juez asesinado por la mafia 7 años atrás. Será un gran honor y una fuerte emoción para Giorgio, su familia y sus colaboradores, hospedarla y escuchar el relato de su vida cerca de un mártir de la justicia.

Este evento marcara un nuevo giro en la vida de Giorgio.

Es tiempo de ir a la cita aplazada.

El 11 de agosto adviene un gran eclipse de sol que oscurece la soleada tarde veraniega y lleva consigo un significado espiritual muy importante: los Seres de Luz le comunican a Giorgio que a partir de esta fecha se producirá una aceleración de las frecuencias vibracionales del planeta.

Este cambio causará una secuencia de eventos tanto climáticos (piénsese en las continuas inundaciones y en los repentinos e inexplicables cambios atmosféricos) como apocalípticos (la referencia está clara en la escalada de violencia terrorista).

Llega el 2 de septiembre de 1999. Diez años de estigmas. Por cuarta vez la sangre mana por la corona de espinas y por los ojos de Giorgio Bongiovanni y se inicia la tercera parte de su misión.

Además de los continuos desplazamientos y encuentros, Giorgio se dedica intensamente al estudio de actos procesales y a escuchar centenares de cassettes de audio en los que los magistrados, principalmente Giovanni Falcone y Paolo Borsellino, y otros colaboradores de la justicia explican que es la Cosa Nostra, cuál es su real poder y, sobre todo, por qué no se logra derrotarla.

¿Con que intereses coinciden los intereses de la mafia? A esta pregunta intenta responder con la revista Antimafia Duemila, publicada para sustituir temporalmente a Terzomillennio, aunque de todas maneras los contenidos de esta última ya se iniciaban en esa dirección.

El 25 de marzo de 2000, gracias a la ayuda indispensable de la Directora Responsable Andreina De Tomassi, la revista se presenta en Palermo donde es aceptada con agrado por diversos magistrados y trabajadores de la ley que inmediatamente conceden a Giorgio y a su grupo de jóvenes aprendices de periodistas, su colaboración en términos de materiales oficiales, entrevistas y artículos.

La decisión de Giorgio de dedicarse también a la lucha contra la mafia es comprendida por una exigua mayoría de sus seguidores. Muchos se alejaron entre miedo y polémicas.

Sin embargo, desde el inicio de su experiencia mística, la Virgen le había encargado a Giorgio que desenmascarara el rostro del Anticristo, entendido no tanto como un personaje que encarna en sí el mal, sino como aquel conjunto de fuerzas negativas que someten al mundo.

La mafia, explica Giorgio, es una de estas fuerzas y representa el camino más rápido para llegar al cumplimiento de su misión.

Son años muy difíciles para él, para su familia y para los pocos amigos que han decidido comprometerse con su misma causa.

El estudio de la criminalidad, no solo desde un punto de vista técnico y periodístico, sino también en clave espiritual, representa para todos una posterior toma de conciencia de la batalla desarrollada sobre el planeta. Retumban las palabras de la Biblia: Armaghedon, la lucha final entre el bien y el mal.

El precio que debe pagar para contribuir en este proyecto evolutivo es alto y arriesgado. Giorgio, como siempre, es el primero en pagarlo, no solo ofreciendo su sacrificio de sangre, sino poniendo en completa disposición su vida.

Es también durante este año que el Cielo comienza a marcarle el camino hacia la última etapa de su misión, iluminándolo con la llegada de un nuevo hijo, esta vez una niña, Sonia Tabita, la que encarna una parte preponderante en el epílogo de su Obra. Sonia Tabita y su madre Sonia Cordella, quien ha sostenido a Giorgio en su Obra desde muy joven, son designadas a acompañarlo en misión por el mundo.

La revista Antimafia obtiene un notable consenso entre los que tienen a su cargo este trabajo, pero el argumento es poco popular. Para mantenerse Nonsiamosoli Video se convierte en Studio 3, que tiene siempre como jefe a Giorgio Bongiovanni, y llega a ser una verdadera empresa de producciones de vídeo y multimedia, cuya recaudación es completamente usada para continuar con la obra, que también pudo llegar a autofinanciarse gracias a las donaciones espontáneas de almas de buen corazón y de los colaboradores más íntimos.

El mes de septiembre del año 2000, llega pronto. El día 2 significa para Giorgio un sufrimiento aún más violento que otros. Además de la lagrimación y la sangración de la corona de espinas, sobre su cuerpo están presentes otras heridas a la altura de las rotulas, en los brazos en las muñecas y en los codos. Como si hubiera recibido golpes sobre las rodillas Giorgio yace en su lecho casi sin lograr mover sus piernas y el resto del cuerpo. A su alrededor la familia y algunos amigos asisten conmocionados a este nuevo prodigio de dolor.

Los mensajes recibidos en este período tienen un poderoso contenido profético y previenen de hechos gravísimos que en breve se manifestarán, esta vez en los países más ricos. Giorgio explica a sus colaboradores que a medida que pasan los años toma cada vez más conciencia de que es guiado por un Ser de Luz que se llama Nibiru-Arat-Ra. La simbiosis con este Hermano Superior es tal, que también siente que no puede escindir su propia personalidad de aquella que lo compenetra. Por esto muchos mensajes aunque están escritos en primera persona, portan la firma de Nibiru.

Mientras tanto la actividad antimafia se hace cada vez más intensa en compromisos y citas. Congresos, presentaciones de libros, entrevistas. La revista apoyada por su propia página en internet está en continua expansión y llega a ser un punto de referencia tal, que Giorgio es invitado a participar como periodista experto en el tema.

Los estigmas, si bien bastante evidentes, en particular el de la frente, no representan un obstáculo en su trabajo. Magistrados y periodistas están interesados en la profesionalidad y profundidad con la que se publican las noticias prescindiendo de su experiencia mística personal.

En septiembre de 2001, Giorgio va a los Estados Unidos. Por primera vez transcurre la jornada del día 2 completamente solo en tierra extranjera. La familia y los amigos están todos reunidos esperando escucharlo. Como cada día, Giorgio sangró de los seis estigmas y recomienda a todos que se mantengan unidos.

El 5 de septiembre, día de su cumpleaños, regresa a Italia.

El 11 de Septiembre de 2001 se desata la furia del terrorismo islámico. Cuatro aviones de línea con centenares de personas a bordo son desviados por Kamikazes fundamentalistas. Dos fueron lanzados contra las Torres Gemelas de Nueva York dando vida a una macabra e igualmente espectacular ejecución de locura; otro destruirá un lado del Pentágono, y el último se precipitará en el estado de Pennsylvania.

Desde aquel día el mundo conocido por esta generación ha cambiado.

Miedo y horror han llegado también al cómodo y tranquilo Occidente, “a los países más ricos”.

Giorgio decide seguir los acontecimientos ligados a la nueva guerra también en “Antimafia”, en el interior de la cual inserta doce páginas de TERZOMILENNIO. El intento es siempre el mismo: analizar y denunciar las causas que han llevado al estado de guerra preventiva que vivimos desde entonces.

A través del opúsculo “Armaghedon” difunde también una lectura espiritual de este suceso, relacionándolo inmediatamente con el contenido del texto del Secreto de Fátima. Recibe también mensajes de los Seres de Luz y vuelve a publicar algunos escritos de Eugenio Siragusa.

El tono de las advertencias es grave. Sin medias palabras, estos Seres vuelven a repetir una vez más que nuestra civilización se encuentra en el borde de una catástrofe, de un holocausto nuclear y avisan que en caso de conflicto atómico intervendrán para salvaguardar el planeta.

Al frente de su compromiso antimafia, Giorgio logra obtener una entrevista exclusiva con Salvatore Cancemi, uno de los más importantes colaboradores de la justicia, ex miembro de la Comisión Provincial de Cosa Nostra, la llamada Cúpula. El resultado de los numerosos encuentros, tenidos en plena reserva dada la condición particular de protección en la cual vive el arrepentido, será el libro “Riina mi fece i nome di...”. (Ed. Massari, 2002).

Las cotidianas sanguinaciones y las experiencias místicas en estos años son vividas por Giorgio de una manera más íntima con respecto al pasado, y los encuentros espirituales son más escasos y reservados a pocos amigos.

El 11 de febrero de 2002, Giorgio siente que debe dirigirse a Medjugorie, donde después de algún tiempo revive la aparición mariana. Allí Giorgio le pide a la Virgen, que nunca lo ha abandonado y que siempre extendió su manto piadoso para protegerlo y consolarlo, que le mantenga el dolor pero que le vuelva invisible el estigma de su frente puesto que la misión que está desarrollando requiere de una cierta discreción. La Señora acepta su requerimiento, especificando que la cruz se volvería nuevamente visible cuando ocurriesen determinados eventos, mientras los otros estigmas quedarían permanentes hasta la conclusión de su misión.

Así, después de 9 años, la frente de Giorgio vuelve a estar libre (al menos a la vista) como si no hubiese tenido nunca nada. Otro milagro que impresiona a los estudiosos del fenómeno y en particular a Michael Hesemann, recién llegado de visita a Italia.

En el mes de mayo, con ocasión de los diez años de la masacre de Capaci, Giorgio presenta en Palermo un vídeo titulado “El poder y la mafia” en el cual se escuchan las voces originales de Giovanni Falcone y Paolo Borsellino explicando en los numerosos congresos en los que tomaron parte, el nacimiento y el desarrollo de la criminalidad mafiosa, así como los métodos para combatirla.

En el mismo año Giorgio conoce a Manfredi Borsellino, hijo del juez asesinado el 19 de julio de 1992, quien le concede el permiso para publicar los escritos inéditos de su padre, guardados en el despacho del magistrado.

En julio de 2003, se publica el libro Justicia y Verdad con la colección completa de los manuscritos del juez y un prefacio del mismo Manfredi.

Durante este año, impulsado por la petición popular y en obediencia a la Voluntad Superior, Giorgio comienza nuevamente a aceptar invitaciones a conferencias y congresos espirituales. Es siguiendo esta llamada interior que Giorgio encuentra a Gabriella Magnani y su familia: Nando (su marido) y Marcello (su hijo). La señora sigue un camino espiritual hace más de 40 años y vive una experiencia personal muy intensa durante la cual recibe signos que la llevan a cruzar cada vez más su camino con el de Giorgio.

En efecto la señora Gabriella es la presidenta de una Asociación Sin Fines de Lucro (ONLUS), “El Arca de la Nueva Alianza”, que se ocupa de niños necesitados en África y de pequeños abandonados en los lugares inhóspitos de los Andes Argentinos, trabajando en hermandad con la “Fundación Los Niños del Mañana” dirigida por otro querido amigo Raúl Bagatello. Giorgio es socio fundador y se prodigará en primera persona por juntar alimentos, vestimenta y fondos para enviar a esas zonas.

En la Navidad de 2003 Giorgio sangra abundantemente y le reaparece la cruz en la frente. Los mensajes que recibe son de alto contenido esotérico y conciernen principalmente al retorno del Cristo y al cumplimiento de la misión de este devoto siervo.

Después de pocos días el estigma de la frente se reabsorbe nuevamente.

En enero de 2004 Giorgio retoma de lleno su actividad espiritual y decide publicar una parte de sus mensajes en el libro De Rerum Divinarum Scientia Nova (La nueva teología).

El 11 de marzo de 2004 el terror convulsiona otra vez al mundo. Diez bombas explotan en tres trenes que partían de estaciones ferroviarias vecinas de Madrid, causando centenares de muertos y determinando la caída del gobierno. Las profecías se cumplen.

Se acerca la Pascua, la Virgen le anuncia a Giorgio un periodo de fuerte sufrimiento físico, psíquico y espiritual, al cual Giorgio se predispone con plena devoción.

A su familia y a los amigos más estrechos les repite a menudo que no le queda mucho tiempo para llegar al término de su misión.

Su ansia de Justicia es grande, tanto que a menudo se le producen espasmos de dolor. Por cada niño que muere Giorgio invoca Justicia; por cada ser humano pisoteado, violentado, olvidado, Giorgio grita Justicia hasta dirigirse directamente al Padre a fin de que su deseo de Amor sea atendido.

El año pasa rápidamente entre muchas actividades. En otoño Giorgio, acompañado por algunos amigos de Pordenone, emprende un viaje a América Latina: Argentina, Paraguay y Uruguay. A su regreso el Cielo le pide una nueva desponibilidad, trasladarse a vivir temporalmente por 1.260 días, casi tres años y medio, en Sudamérica y en particular en Montevideo, la capital de Uruguay.

La misión que le ha sido confiada consiste en despertar las almas de esas tierras pobres a nivel material, pero ricas de sensibilidad espiritual.

El 8 de diciembre del 2004 Giorgio parte para esta importantísima etapa de su misión. Viaja completamente solo, desde hacía tiempo se había acostumbrado a desplazarse autónomamente como si se estuviera preparando para esta prueba ulterior.

Uruguay es una tierra especial para Giorgio, una de las primeras que visitó al principio de su experiencia, es un lugar sagrado para él porque es aquí que recibió el estigma en el costado (el 28 de mayo de 1992) y el de la frente (el 26 de julio de 1993).

A pesar del tiempo y de las distancias, un grupo de amigos y de colaboradores recibe la noticia de su traslado con entusiasmo y disponibilidad. Le esperan entre otros, el amigo de siempre, el periodista Jean Georges Almendras y su compañera Erika Pais. Pronto amigos viejos y nuevos se acercan dando vida a un grupo que se pondrá inmediatamente a trabajar y con quienes Giorgio funda la asociación cultural Un punto en el infinito y crea su nueva sede operativa.

Efectivamente, Giorgio empieza su actividad en este territorio con gran impulso y planifica con sus colaboradores la realización de la misión que le ha sido confiada según las tres principales directivas que ya se han delineado en los últimos años en Italia: ayudar a los que más sufren, en particular a los niños que viven una grave situación de indigencia, desenmascarar el rostro del Anticristo y difundir el mensaje espiritual del cual es testigo y mensajero, el cual, en esta fase de su Misión, tiene como elemento fundamental el anuncio del próximo retorno de Jesús-Cristo.

La presencia de Giorgio en Uruguay suscita la atención de los medios de comunicación que siempre han observado con interés respetuoso su historia. Canal 4, Canal 5 de televisión nacional, varias emisoras radiofónicas como Radio Oriental y distintas cabeceras periodísticas le dedican espacios amplios. La gente le recibe favorablemente, se acuerda de él, le para por la calle, le busca. Giorgio no les desilusiona. Se encuentra por primera vez con los ciudadanos montevideanos en enero del 2005 en el Ateneo de Montevideo. Concurren más de 500 personas que a partir de este momento le seguirán fielmente hasta el punto de que esta cita se hace fija. Giorgio dará de hecho una propia y verdadera serie de seminarios.

Para mantener siempre vivo el contacto con el público que se va multiplicando, la asociación edita un nutrido opúsculo; Del Cielo a la Tierra, con las crónicas de las iniciativas y los mensajes provenientes de la Dimensión Superior. Con el mismo objetivo nace el sitio en internet www.unpuntoenelinfinito.com que registrará en poco tiempo cientos de miles de contactos. Una ventana preciosa sobre el mundo, como la italiana www.giorgiobongiovanni.it, recomendada especialmente por los Hermanos Superiores.

Montevideo no es más que el punto de partida. Todos los países latinos, según los preceptos del Cielo, deben ser bañados por las sangraciones que Giorgio sigue viviendo desde hace más de quince años. Es el turno de Argentina. Buenos Aires es como una segunda casa para Giorgio. Aquí le esperan con los brazos abiertos su querido amigo el juez Juan Alberto Rambaldo, su esposa Liliana y su familia, con un buen grupo de amigos ya listos para proporcionarle todo el apoyo que necesita, también para suplir con todo su afecto la falta de la familia que Giorgio siente en particular.

Las exigencias operativas hacen necesaria la creación oficial de dos nuevas asociaciones Del Cielo a la Tierra, una con sede en la capital Buenos Aires y la otra en Las Parejas. Todos los que comparten el mensaje espiritual comprenden que es necesario poner en práctica el propio valor espiritual y se reúnen para coordinar las iniciativas a realizar en los distintos centros ubicados en el vasto territorio argentino: en Rosario, La Pampa, Paraná, Santa Fe, Buenos Aires, Las Parejas, Gualeguaychú, Córdoba, Salta, Catamarca, Tucumán y otros.

Con el pasar del tiempo esta tierra asume para Giorgio un valor aún más intenso porque aquí su misión se encuentra con la de Raúl Abel Bagatello. Raúl, conocido ahora ya como “el misionero de los Andes”, viene a Italia en mayo del 2005 para fundar juntos y con otros colaboradores la Funima International onlus. Se planifica una nueva coordinación para sostener los comedores de los Andes, que cuentan con la colaboración voluntaria de particulares, de grupos eficientes operativos y de asociaciones como Il Sicomoro de Pordenone, Il Punto Infinito de Bari y otros.

Giorgio, junto a Raúl, recorre todos los comedores atendidos admirablemente por los responsables de la Fundación los Niños del Mañana y el estigmatizado italiano se da cuenta en primera persona de la situación de degradación en la que sobreviven cientos de niños y de cuánto puede incidir sobre la calidad de su vida hasta la donación más pequeña. En realidad, a nivel espiritual son estos niños los que representan una fuente de salvación para quien se predispone a ayudarles. Giorgio explica que asistir a los que sufren es como acercarse al crucifijo en el Gólgota, aliviar su sufrimiento es como quitar una espina de la corona del Maestro, es una ocasión de salvación y de privilegio poder acercarse al cuerpo de Cristo torturado. Estos niños, como todos los pobres del mundo, ofrecen su propio sacrificio para redimir las almas y estimularlas hacia el altruismo y la solidaridad, así como los estigmas son una llamada al Amor hacia el prójimo a imitación de las enseñanzas de Jesús Cristo. Un mensaje preciso a los corazones de los hombres que se han vuelto duros e indiferentes por el egoísmo y el materialismo.

Con Raúl nacerá una preciosa sinergia; la entrada a todas las conferencias que Giorgio dará en los próximos años será gratuita como siempre, pero se pedirá a los que participen una donación para los niños de Funima. “Los pobres que ayudan a otros pobres”, comenta más de una vez Giorgio con la profunda alegría de poder contribuir así a importantes recolecciones de alimentos.

En menos de dos años de trabajo, tanto en tierra latina como en Italia, los niños asistidos han pasado de pocos centenares a unos 1.700 en los 8 comedores ubicados en los Andes del Noroeste de la Argentina, donde se ayuda a esos niños y a los núcleos familiares apartados en las zonas más inhóspitas de la Cordillera. La solidaridad llega hasta el comedor de Villeta en Paraguay y al último (en orden de adopción), el comedor Rayo de Luz en Montevideo, Uruguay. Además han sido realizados varios proyectos: una casa-familia en Las Cuevas (Salta), con la colaboración de la Asociación de Roma A.G.A.P.E. onlus, 3 pozos para el abastecimiento de agua potable de las profundas capas acuíferas, se ha logrado hacer llegar la corriente eléctrica a Santa Lucía – Chancaní y el trabajo continúa para ayudar a quién más lo necesita.

El objetivo siguiente para Giorgio es Paraguay, tierra afligida por la pobreza y el deterioro debido a la profunda corrupción que hace mella en las instituciones desde sus cimientos.

Con Omar Cristaldo, contador, su esposa Hilda y otros más, personas humildes pero también con profesionales como el fiscal Jorge Figuereido, se constituye también en este país la asociación Del Cielo a la Tierra para aunar a todas esas almas deseosas de conocimiento espiritual y para difundir el mensaje con el justo respeto y la corrección indispensable.

Aquí, junto a la Doctora Chantal Hulin Jirasek y a sus colaboradores, profesionales en el campo médico, con la doctora Carmen Recalde, Giorgio funda la Asociación Justicia y Verdad que se ocupa de manera particular de esos niños completamente abandonados que viven por las calles violentas de Asunción, la capital. Son niños de todas las edades obligados a dormir sobre las aceras y a mendigar para sobrevivir, inhalan pegamento para no tener hambre y muchos de ellos son “alquilados” para las fiestas de los pedófilos o encaminados a la prostitución. Para intentar afrontar esta situación tan devastante la doctora Chantal abre un dispensario médico que ofrece un servicio de primeros auxilios y de higiene, donde bañan a los niños y les desinfectan librándoles de parasitos y piojos de los que los niños están infectados, les hacen el análisis de sangre para controlar que no estén contagiados con enfermedades venéreas y SIDA o con cualquier otro tipo de infecciones. Una merienda o una comida caliente les ayuda a afrontar la noche y les regala la esperanza de que no están completamente solos.

No les falta el apoyo de Funima International en Italia, dirigida por el hijo de Giorgio, Giovanni Bongiovanni y por la colaboradora Mara Testasecca y de una asociación sin fines de lucro española; Manoj pro la mondo (Manos para el mundo) que algunos amigos de Giorgio que viven en Vigo, España, cerca de la frontera con Portugal, entre ellos su muy querido amigo de infancia Emanuel Mouriño Caglioni han deseado fuertemente.

Gracias al constante, aunque modesto apoyo mensual, Chantal, su marido Osmar y los demás voluntarios han abierto tambien una casa de hospedaje para algunos niños que han emprendido el difícil camino de dejar el pasado atrás.

Lamentablemente la vida de mendicidad, drogas y prostitución, la única que han conocido y en la que logran identificarse, actúa sobre sus pequeñas psicologías violadas como un imán dramático.

Justicia y Verdad no obra solo sobre el plano de la ayuda práctica, sino también sobre la denuncia de las causas que han dado origen a una ruina semejante. Con este objetivo publican un boletín informativo que lleva el título significativo de Punto Rojo, un punto rojo de alarma para los pobres del mundo. Los artículos bajo la dirección de los colaboradores y de la doctora Hulin son publicados también en la revista ANTIMAFIADuemila (publicación italiana) que precisamente para seguir las actividades de su director mientras se encuentra trabajando en América Latina, ha creado una sección dedicada a las noticias que nos llegan de Sudamérica.

En Italia, las asociaciones fundadas por Giorgio siguen con su trabajo. Las modernas tecnologías hacen posible la coordinación desde lejos de todos los sectores de la obra en las manos de esos jóvenes que él ha educado y que ahora ya son profesionales y que han asumido la responsabilidad de llevar adelante todas las actividades en constante crecimiento.

A través de la colaboración, entre los distintos grupos esparcidos en varios países del mundo, se logran realizar iniciativas de carácter internacional que tienen un profundo significado, tanto en lo que concierne la ayuda a los niños como la acción contra la criminalidad organizada.

Efectivamente en Uruguay, Paraguay y Argentina Giorgio sigue con su actividad antimafia, entrevista distintas personalidades, entre ellas el ministro del Interior uruguayo José Díaz, a quién propone algunas modificaciones legislativas inspiradas en el sistema judicial italiano y a funcionarios comprometidos sobretodo en el campo del tráfico de armas y de drogas muy facilitado por la triple frontera que une tres países (Brasil, Argentina y Paraguay).

En la Universidad de Rosario, donde desde hace años trabaja el juez Juan Alberto Rambaldo, se organiza en junio del 2006 un importante Congreso Internacional en el cual participaron los magistrados italianos Antonio Ingroia, fiscal de la DDA (Dirección Distrectual Antimafia) de Palermo y el juez Leonardo Guarnotta, Presidente del Tribunal de Termini Imerese (Palermo), quien ya era miembro del pool antimafia de Falcone y Borsellino. El evento, que tuvo mucho éxito de público y de prensa, sobrevino después de la conferencia que todos los años ANTIMAFIADuemila organiza en Palermo en recuerdo del juez Paolo Borsellino y de los agentes de su escolta y que, en el 2006, cuenta con la participación del juez Rambaldo, del juez uruguayo Pablo Eguren, desde hace años comprometido en investigaciones delicadas en su país y el periodista Jean Georges Almendras.

El empeño que el estigmatizado prodiga en la dimensión social deriva de la constante experiencia espiritual de la cual es protagonista. En esta fase particular de su misión tiene al lado un ser proveniente de la cuarta dimensión que se hace llamar Setun Shenar. Este ser le anuncia una próxima manifestación de signos en el cielo y en la tierra, entre ellos muchos avistamientos de medios extraterrestres y de naves de luz.

Efectivamente la tierra latina vuelve a ser, en estos años, protagonista de filmaciones excepcionales y de testimonios provenientes de todo el continente. Es una vez más Jaime Maussan, siempre en estrecho contacto con Giorgio, quien reúne dicha documentación y hace que adquiera un valor histórico inestimable.

El periodista no ha cesado jamás de investigar la realidad extraterrestre relacionándola constantemente con los eventos, casi siempre catastróficos, que sacuden nuestro planeta con una frecuencia cada vez más preocupante.

El ejemplo más asombroso se verificó correspondientemente con el tremendo huracán Katrina del 29 de agosto 2005 que devastó New Orleans. Solo 15 días antes (el 14 de agosto), en San Petersburg, en los cielos de Florida (Estados Unidos), fue filmada, fotografiada y después analizada, una impresionante formación de siete esferas luminosas dispuestas en forma de cruz cristiana. Se trata de uno de los documentos ufológicos más extraordinarios por el impacto que causa. Un signo, según Maussan, que llama al hombre a tomar conciencia sobre la existencia de vida extraterrestre en el cosmos, pero es también un aviso, una amonestación, una llamada a buscar sistemas de vida más equilibrados a nivel de sostenibilidad y más ecuánimes a nivel de justicia social.

El conocido investigador mexicano, muy preocupado por el callejón sin salida que nuestro planeta ha tomado, piensa que Giorgio represente un signo viviente que con el don de la palabra, hace que sean claros y comprensibles también los demás signos.

Así organiza con él un tour de veinte días por todo México para presentar juntos “La profecía”: un recorrido espiritual durante el cual, a través de fotos y filmaciones, se explica el significado de los signos y de los eventos naturales y sobrenaturales que están acaeciendo en este tiempo; la relación esotérico-espiritual entre el contenido de las Sagradas Escrituras y el tiempo actual; la Esperanza de un mundo mejor ligada al testimonio y al sacrificio de la Vida de muchos hombres justos y la Fe del Retorno del Maestro Jesús Cristo, que Él mismo anunció. (Lucas cap. 24 vers. 27, Mateo cap. 24 vers. 30)

Durante todo el mes de febrero 2006 los teatros de todo México se llenan, superando todas las expectativas. La reacción de la gente es sorprendente. Participan muchas personas que siguen con atención toda la documentación que los dos relatores han preparado con esmero. De estas citas con el público, Jaime realiza otras tantas apariciones televisivas en su muy visto programa “Los grandes misterios del tercer milenio”.

La audiencia alcanza niveles y cifras de millones de personas, mientras se calcula que presenciaron las conferencias unas 15.000 personas.

Cada dos o tres meses más o menos regresa a Italia. Además de estar con su familia, Giorgio participa en encuentros de carácter puramente espiritual proponiendo la misma fórmula adoptada con Maussan. Toma su lugar el investigador Pier Giorgio Caría, amigo personal de Giorgio desde hace muchos años.

Pordenone, Milán, Varese, Bari, Catania y otras ciudades italianas le reciben con gran entusiasmo como para tomar de nuevo el hilo de un discurso que se había interrumpido solo por el momento.

Precisamente durante uno de estos seminarios Giorgio se encuentra con Antonio Urzi y su compañera Simona Sibilla, dos jóvenes que viven una experiencia extraordinaria. Desde la pequeña buhardilla donde viven en Cinisello Balsamo, en las afueras de Milán, Antonio realiza filmaciones de discos volantes impresionantes, de grandes dimensiones y muy nítidos hasta el punto de ser considerados entre los mejores del mundo por parte de expertos, entre ellos Jim Dilettoso, conocido analista de Phoenix, Arizona. Jaime Maussan, coadyuvado en Italia por Pier Giorgio Caria, seguirá atentamente el caso de los dos jóvenes, destinado, sin duda alguna a dejar bastante más que una simple huella en la historia de la ufología.

Sus filmaciones se muestran en todas las presentaciones públicas de Giorgio tanto en Italia como en el extranjero.

La misión en Sudamérica regala a Giorgio muchas satisfacciones.

En efecto han sido creados centros operativos también en Chile, en la capital Santiago y en Las Ventanas, en Uruguay en Fray Bentos y Maldonado. En la misma Montevideo se inaugura una nueva sede que puede recibir más personas. Sin dejar de lado todos los grupos más o menos numerosos que llevan adelante las actividades en pequeñas ciudades como Colonia Valdense, Artigas, Treinta y Tres.

Todo esto le permite pasar un poco más de tiempo en Italia donde la gente que ha tenido la posibilidad de volver a contactarle le busca y se informa sobre sus actividades a través de su página web italiana y de su secretaría nacional. Pero, sobre todo, a raíz de una famosa transmisión televisiva se registra un “boom” de correos electrónicos y de llamadas telefónicas que suscitan de nuevo la atención de los medios de comunicación de la bella Italia también, más de una vez él la ha nombrado “la nueva Jerusalén”.

Invitado por el presentador y cantante Enrico Ruggeri, Giorgio participa en el “Il Bivio” un programa que propone al invitado la interrogante de una posible vida alternativa después de una decisión de vida ó elecciones diferentes de las que efectivamente se han hecho.

En el estudio Giorgio se halla en tener que afrontar los ataques de un sacerdote y de una sedicente psicóloga que, evidentemente preparados, intentan ponerle en dificultad sin lograrlo. El programa concluye con la invitación por parte del presentador a Giorgio de someterse a análisis para comprobar la veracidad de los estigmas, invitación que no es aceptada porque, como ya ha explicado muchas veces, los estigmas han sido analizados en los años noventa por parte de varios médicos también forenses que concordaron en que no estaban en grado de proporcionar una explicación científica de los estigmas. Un procedimiento doloroso al que Giorgio no tiene intención de volver a someterse. Su decisión divide la audiencia. Muchos se quedan perplejos, algunos piensan que sea la prueba de la falsedad de los signos, pero muchas personas, muchísimas, colman su secretaría con agradecimientos y animándolo.

El año 2007 se abre así, con este evento que simboliza en un cierto sentido un test preliminar de su regreso definitivo a su patria.

El 6 de enero del 2007 Giorgio vive una sangración muy dolorosa. Haciendo una excepción a su habitual discreción llama a sus colaboradores más cercanos para que la presencien y la escena que se presenta ante sus ojos es lacerante. Giorgio, obligado a estar sobre el sofá de su casa por el dolor, rodeado por su familia, gime y revive la Pasión y la crucifixión del Maestro Jesús en el Gólgota. En la sábana sobre la que yace hay muchas manchas de sangre, una en particular ha dibujado una cruz que al estar invertida parece con claridad ser una espada. A pesar de que muchas de las personas presentes ya habían sido testigos de este milagro que se manifiesta en su cuerpo casi diariamente, se sienten embargados por una conmoción y una concentración intensa en oración. Las imágenes filmadas de ese día fueron concedidas, también esta vez como una excepción, a Jaime Maussan que consideró importante transmitirlas en México a su numeroso público.

Giorgio se recupera pronto también de este sacrificio y sigue su peregrinar por el mundo.

Más gente, otras caras, amigos nuevos y viejos.

En septiembre, para conmemorar a su padre espiritual Eugenio Siragusa, fallecido el 27 de agosto del 2006, Giorgio organiza un congreso internacional invitando a todos a participar, incluidos los representantes de los grupos que se han formado en estos años en América Latina y amigos de todo el mundo.

Cincuenta sudamericanos y alrededor de otros cincuenta invitados se reúnen en el Hotel Gemmellaro de Nicolosi, en Sicilia, para rendir homenaje a la figura histórica del famoso contactista que ha dado origen a la experiencia de Giorgio y exponer en forma de propuesta las experiencias de todas las personas que han aceptado comprometerse en uno o más sectores de las actividades fundadas por Giorgio Bongiovanni. El encuentro se caracterizó por una conferencia pública y un concierto de beneficencia a favor de los niños de los Andes y que tienen lugar en el Teatro de la ciudad de Nicolosi.

Un evento muy importante porque tiene lugar en Sicilia, donde Giorgio ha dicho muchas veces que se desarrollará la tercera y última parte de su misión: desenmascarar el rostro del Anticristo que para él significa la lucha contra la mafia.

Giorgio Bongiovanni continúa el camino indicado por el Cielo, cada vez con más pasión y compromiso social. Rodeado del amor y el sostén de su actual compañera de vida y madre de su hija, Sonia, cuyo nombre espiritual es Alea, mujer elegida por el Cielo para compartir el destino, de toda su gran familia física y espiritual, de Lorella madre de Giovanni, de fraternos y antiguos amigos y amigas, que ahora considera parte de su familia Mara, Aaron, Elisabetta, Davide y otros, pero sobre todo, de sus amados hijos, continúa, incesantemente, llevando adelante la lucha contra el mal expresada en la denuncia social, anunciando la Justicia de Dios y el Glorioso Retorno de Cristo en la Tierra.

Su hijo Giovanni ya siendo un hombre y padre de familia, se dedica a llevar adelante las tareas de la Asociacion FUNIMA INTERNATIONAL, con grandes proyectos que apuntan a mejorar la calidad de vida de miles de personas y sobre todo de los niños, en varias partes del mundo, como en la Puna Argentina, en Asunción Paraguay, en Montevideo, Uruguay y en la misma Italia, más precisamente en Palermo.

Su hija Sonia Tabita ya a la edad de 12 años se convierte en líder juvenil. En el 2015, con 14 años funda el movimiento artistico cultural OUR VOICE que a través del arte denuncia los males de esta sociedad. Es invitada a participar en distintas conferencias y a diferentes programas de radio y televisión de los medios de comunicación más importantes de Italia, Argentina y Uruguay. Sonia crea, dirige y actúa, con sus jóvenes colaboradores, obras teatrales con fuerte contenido de denuncia. Obras que son representadas en teatros, en las plazas y en las escuelas de varios países. Participa, además, en manifestaciones en reclamos por los derechos humanos y el cuidado del medio ambiente, denunciando la mafia, el tráfico de drogas, la guerra, el hambre, la discriminación y la violencia en todas sus formas, para despertar a los jóvenes a una nueva revolución cultural por un mundo mejor.

Son los hermosos y abundantes frutos de su padre Giorgio Bongiovanni, que los sigue de cerca protegiéndolos. Un padre adorado por sus hijos, quien, además de ser un fiel mensajero y testimonio de la misión espiritual confiada a él por el Cielo, continúa en la dirección de su redacción periodística llamada “Antimafiadosmil”, que cuenta con doscientos mil entradas mensuales y que se ha transformado en un punto de referencia para los que son afines a esa temática(criminalidad organizada) Denunciando la corrupción imperante en Italia y el mundo entero, en defensa de aquellos Hombres Justos que luchan cada día poniendo en riesgo su vida por el futuro de las nuevas generaciones. Los años pasan, el cuerpo de Giorgio denuncia su cansancio por una vida entregada al servicio del Cielo y de la humanidad, sin pausa, ininterrumpidamente durante más de cuarenta años, pero su espíritu es fuerte y prosigue su batalla y gritando en el desierto de la vida, hasta quedar sin respiro, que los tiempos son estos y que solamente con el sagrado valor de la unión se puede vencer la guerra

Son los frutos los que hablan de los grandes revolucionarios y los verdaderos mensajeros del Cielo y de la vida de un hombre como Giorgio.

Y sus frutos ya están plantando nuevas semillas en el albor de una nueva era.

A pesar del gran cansancio que, después de años y años de sangraciones y de obra de sensibilización, empieza a debilitar su cuerpo, Giorgio, íntegro en el espíritu y sereno en la madurez de sus decisiones, persevera en el recorrer el camino que el Cielo ha trazado para él. Las dificultades, los sufrimientos, las acusaciones, las traiciones jamás han demolido sus convicciones.

En medio de cada decisión suya, repite constantemente; hay una única gran certeza: Jesús Cristo el Mesías y Su retorno prometido. El anuncio de esta profecía, la más importante para los cristianos de todo el mundo, es el fundamento y el cumplimiento de su misión. Todos los que le conocen saben con certeza que mientras tenga un poco de fuerza en el cuerpo y hálito en la garganta Giorgio Bongiovanni no cesará de recordar a los hombres y a las mujeres que encuentra por su camino que el camino hacia la vida verdadera pasa a través del Amor hacia el prójimo, la Justicia entre los hombres y la Fe en las enseñanzas del Maestro de todos los Maestros: Jesús Cristo.

El 2 de septiembre de 1989 Giorgio, acompañado de dos amigos españoles, está de rodillas bajo la gran encina que domina la plaza del santuario. Ha llevado de regalo rosas rojas y aguarda recogido en oración. Como se lo había prometido, la Madre Celeste lo llama y Giorgio cae en éxtasis, ve de nuevo al Sublime Ser que le pregunta si está dispuesto a portar parte del sufrimiento de su Hijo. Giorgio acepta el ofrecimiento de la Virgen y ve salir de su pecho, adornado con una rosa roja, dos rayos de luz que lo golpean en las palmas de sus manos. Giorgio cae hacia atrás. Los amigos acuden en su ayuda y ven formarse sobre el dorso de sus manos una especie de hinchazón que poco a poco se va lacerando, como si un clavo empujase de abajo hacia arriba, para abrirse en una profunda herida que traspasa completamente las palmas. Los dolores son lacerantes y el trauma espiritual es profundo.
Giorgio vuelve a su casa donde lo esperaban Lorella y Giovanni dispuestos a compartir su sufrimiento y la bendición que el milagro de los estigmas encierra en su misterio.
Su vida cambió para siempre.
Las copiosas sangraciones cotidianas ocurren también varias veces durante el día y son muy dolorosas. Solo después de horas Giorgio está en condiciones de recuperarse.
A pesar de sus tentativas, se da cuenta de que no puede continuar trabajando y se ve obligado a vender, su pequeña pero también fructífera, empresa. De ahora en adelante cada uno de sus recursos espirituales, físicos, humanos y materiales (incluidos aquellos que le fueran donados o prestados) serán empleados totalmente en la misión confiada por la Virgen.
En efecto, además de estigmatizarlo, la Señora le asignó como primera misión la divulgación del Tercer Secreto de Fátima que la Iglesia Católica y Sor Lucía (la última de los videntes fallecida en febrero del 2005) habrían debido difundir ya en 1960 en obediencia a Su disposición.
Durante las sangraciones Giorgio tiene también la visión del Maestro Jesús, que sucede a la Virgen para guiarlo en su misión. La Virgen se le aparecerá solo en específicos momentos de su vida, a menudo para consolarlo o para aliviarle los muchos sufrimientos de los cuales su camino pronto se mostrará constelado.
Con los primeros viajes por el mundo comienza también la primera parte de la misión de Giorgio Bongiovanni.
España, Argentina, Uruguay y Paraguay, son las metas iniciales.
En Asunción del Paraguay, Giorgio encuentra a la Reina Sofía de España a quien le muestra los estigmas. Será ella misma la que después, el 27 de octubre de 1990, en Madrid, le presente al entonces presidente de la Unión Soviética, Michail Gorbachov y a su mujer Raissa. Al premier ruso el joven estigmatizado le pide permiso para dar a conocer el Tercer Mensaje de Fátima en su país, concesión que le será otorgada.
Son numerosos, también, los encuentros con la gente común que quiere conocer su historia. Muchos le creen, otros se le oponen, sobre todo por su posición cada vez más distante de los dictámenes de la Iglesia Católica que lo quiere obediente, y sobre todo muy prudente, en la divulgación de determinadas verdades que se encuentran alejadas de la doctrina oficial.
En efecto, los mensajes que Giorgio recibe del Maestro Jesús, contienen en sí mismos, elementos tan simples como revolucionarios: La reencarnación, la vida en el universo, la verdadera esencia de la Iglesia, la ley evolutiva de causa–efecto, las severas amonestaciones a los hombres violentos y egoístas, sus advertencias contra las guerras y las crueldades infligidas a los más pobres y a los más inocentes, así como los ataques directos a los dictadores y a los impíos, vuelven su discurso un tanto impopular.
Y de nuevo septiembre, y otra vez 2, pero de 1991. Giorgio está en Porto S. Elpidio, en su casa. Sangra y el Señor Jesús le muestra “dos cruces para la humanidad, una que redime y otra que castiga”. En el mismo momento se forman en sus pies dos cruces sangrantes. Es un nuevo trauma tanto para él como para su familia. Giorgio pensó que se trataba de un signo temporal porque de lo contrario temía no estar en condiciones de caminar y no poder cumplir con lo que se le había encomendado. Pero pasan los días y las dos cruces van tomando la misma forma de los estigmas de las manos. Sostenido por Lorella y otros amigos se levanta, y con mucha fatiga logra dar algún paso. Comprende que las heridas serán permanentes.
Con las manos y los pies marcados Giorgio Bongiovanni llega a Moscú.
Quizás fue la primera vez en la historia que un hombre religioso habló a un público de 150 millones de personas, en directo y desde el primer canal de la televisión nacional.
Es el 2 de abril de 1992 y Rusia se ve convulsionada por el golpe militar que depone a Gorbachov, barriendo de esa manera con la única posibilidad de una probable apertura pacífica hacia Occidente.
Giorgio dirige una convocatoria a las autoridades con el fin de que los jefes del Kremlin no abandonen a la nación en la corrupción y el deterioro. Explica que la Virgen María, en la segunda parte del mensaje de Fátima, había pedido que Rusia se consagrara a su Corazón Inmaculado porque de otra forma se esparcirían sus errores por el mundo.
Imposible no leer, en la desesperada advertencia, la referencia al peligro nuclear que esta potencia en decadencia continúa representando aún hoy en día, refiriéndose al armamento en desuso y a la liquidación de materiales contaminantes; así como a la expansión del crimen organizado que lava miles de millones de dólares reinsertándolos en el circuito mundial.
En clara oposición con la iconografía clásica del vidente inmerso en oraciones y curaciones que propagandiza el poder eclesiástico, los estigmas de Giorgio Bongiovanni son una admonición viviente sobre los eventos de la historia contemporánea, algunos de los cuales, a menudo, anticipa.
Es el caso de África, un continente particularmente querido por Giorgio por la profunda conmoción que en él suscitan el sufrimiento y la aristrocracia espiritual de este pueblo martirizado por la miseria, por los horrores de la guerra y las enfermedades.
También aquí, en Kinshasa (ex Zaire), participa en una transmisión televisiva. El joven estigmatizado habla con humildad, pero con extrema firmeza. Acusa al dictador de entonces, Mobutu, de salvaguardar solo sus intereses pisoteando los de su gente. El hecho fue de tal magnitud que la transmisión fue interrumpida por la irrupción en el lugar de algunos soldados del ejército de represión.
A la muchedumbre de hombres y mujeres reunidos en el estadio, Giorgio les pide que permanezcan unidos en el nombre de Cristo y que no cedan a la trampa y a las disputas étnicas fomentadas y, sobre todo financiadas con armas y dinero de los estados extranjeros interesados solamente en saquear su rico territorio.
A pesar de la viva sensibilidad mostrada frente al signo y frente al mensaje, lamentablemente, en los lugares tocados por Giorgio en sus numerosos viajes, se desencadenarán guerras fraticidas y trágicos genocidios cuya brutalidad convulsionará también al tranquilo Occidente.
Años después, siempre en directo por Televisión, mostrando los estigmas, Giorgio advierte también al pueblo argentino sobre la crisis económica que poco después se desencadenaría.
El año 1992 es muy significativo para Giorgio.
El 28 de mayo, y de nuevo en Sudamérica, en Montevideo (Uruguay), se le abre el quinto estigma, en el costado, en el lado izquierdo. La sangración es abundante y el manar de la sangre dibuja en el cuerpo del joven la evidente forma de un cáliz .
Cinco días antes, en Italia, fue bárbaramente asesinado el juez Giovanni Falcone, junto a su mujer y tres agentes de su escolta. Dos meses después correrá la misma suerte el juez Paolo Borsellino junto a cinco guardaespaldas, muertos por el inigualable servicio al valor de la Justicia. La muerte de los dos jueces sicilianos golpea profundamente a Giorgio y señalará un giro determinante en su historia.
Por el momento es solamente una cita aplazada.
En otoño Giorgio estará de nuevo en Rusia. Entre varias citas, Giorgio es invitado a Alma Ata, en Kazajistán, para participar en el Congreso de la Concordia Espiritual, donde estaban presentes los representantes de todas las iglesias orientales. Durante su intervención invita a todos a la unión espiritual y humana, más allá de las diversidades culturales y religiosas. Religión, de hecho, viene del latín religare, que significa unir, mientras las distintas iglesias no solo han dividido a los hombres con las guerras “santas” que continúan azotando al mundo, sino también a causa de su corrupción temporal, lo que ha determinado el alejamiento del ser humano de su esencia espiritual, relegándolo a la desesperación material.
Conjugar las fuerzas positivas en cualquier ámbito que se opere es una de las prioridades de la actuación de Giorgio.
Desde el principio de su misión, intenta ponerse en contacto con todos los videntes marianos que hubieran recibido mensajes de advertencia -tal como le estaba sucediendo a él- exhortándolos a revelar las profecías que la Virgen les confiara con el fin de advertir a los respectivos pueblos de los enormes riesgos que correrían.
Todos respondieron que se habían sometido a las decisiones de la Santa Madre Iglesia obedeciendo, de esa forma, a las disposiciones de silencio que les habían sido impuestas.
Sin embargo, la Celeste Señora, en Medjugorie, había profetizado la terrible guerra que, de allí a no muchos años se verificaría en la tierra Yugoslava. También en Africa con los videntes ruandeses, había predicho las atrocidades del genocidio que se produciría, mostrándoles ríos de sangre y montañas de cadáveres.
Es difícil decir ahora si todo ese dolor podría haber sido evitado simplemente respondiendo a la desesperada petición de la Virgen que llamaba a la conversión y al arrepentimiento de todos sus hijos, indistintamente, prescindiendo de su procedencia o etnia.
La misma Sor Lucía Dos Santos ha delegado la revelación del tercer Secreto al Vaticano que el 13/05/2000 dio a conocer una versión, a juicio de muchos, parcial.
Con este propósito, Giorgio editará una publicación (citada íntegra en este libro) en la cual da una explicación detallada del Mensaje tal como lo recibió, y una interpretación mas completa de la visión.
Precisamente a la aparición de Fátima, se encuentra ligado otro aspecto fundamental de la experiencia de Giorgio.
De hecho, la Virgen anuncia además de la inminencia de la Tercera Guerra Mundial causada por la perseverancia del hombre en su conducta violenta, egoísta e irresponsable; le preanuncia que “seres cósmicos llegarán sobre la tierra de lugares lejanos del universo. En el nombre de Dios”.
Es una revelación extraordinaria, de la que también Lucía tiene conocimiento y que escribió de su puño y letra en 25 líneas que aún son mantenidas en el más absoluto secreto.
La unión entre las apariciones marianas y la visita de seres provenientes de otros mundos es avalada por muchísimos testimonios que aseguran haber visto globos luminosos en el cielo, en correspondencia con la mirada estática de los videntes. Son muchísimas también las pruebas filmadas y fotografiadas en este sentido, algunas de las cuales se remontan a tiempos antiquísimos como lo demuestran incluso cuadros del siglo XV.
Asimismo Giorgio, durante las primeras experiencias, ve tanto a la Virgen como a Jesús salir de globos de luz y entre los mensajes que recibió son muchísimos los provenientes de Seres Extraterrestres.
Entre los más importantes hay algunos que conciernen a la visita del Cristo a otros planetas donde, en lugar de ser crucificado, fue escuchado por los seres de estas civilizaciones que, por lo tanto, fueron redimidas.
Son cuatro objetos voladores luminosos los que, posteriormente, preparan al joven estigmatizado para un ulterior signo de sufrimiento.

ASOCIACION CULTURAL  UN PUNTO EN EL INFINITO

Comunicamos a todos nuestros lectores que a partir de la fecha tendremos dos nuevos correos electrónicos que gradualmente iran sustituyendo a los usados hasta el momento.

 

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La razón de este cambio se debe a la operatividad de la Obra, la que cada día exige más profesionalidad y exactitud.
Las personas que estaban a cargo de los correos seran las mismas y sabemos que comprenderán este cambio necesario. Cabe destacar que si escriben a los correos anteriores de todas formas llegarán a destino pero solicitamos que gradualmente se vayan acostumbrando a los correos nuevos anteriormente mencionados.
Gracias.


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Giorgio Bongiovanni nació en Sicilia, en Floridia (S.R.), el 5 de septiembre de 1963.
Cuentan, su padre Carmelo y su madre Giovanna, que desde pequeño mostró una actitud particular hacia los demás.
Su vida cambia por primera vez en 1976, cuando contaba con tan solo 13 años y encuentra a Eugenio Siragusa, el notable contactado Cataniense que se vuelve su Padre Espiritual.
Eugenio despierta a Giorgio a la Conciencia Universal, lo sigue y lo educa con enseñanzas cósmicas, que en algunos casos, son confirmaciones y explicaciones de experiencias que Giorgio ya había vivido: avistamientos de globos luminosos y encuentros con Seres especiales, de cuya real esencia, tomará conciencia en el curso de los años.
Impulsado por aquella llama ardiente que Eugenio Siragusa pusiera y encendiera en su Espíritu, Giorgio se dedica en cuerpo y alma al estudio de los mensajes que su Padre Espiritual recibe de antiguos Seres, venidos de otros mundos, para asistir al evento de la creación de nuestro sistema solar y para ayudar a la raza humana en su recorrido evolutivo.
Aprende que el planeta Tierra es una criatura viva, cuyo Espíritu puede ser identificado con aquel Ser, comúnmente indicado, con el nombre de María, Myriam o Madre Tierra, según las culturas. Una madre generosísima que sin pedir nada, nutre incesántemente a sus hijos en total simbiosis con el Sol -la sede de la Luz Crística- que como un Padre la fecunda dando la Vida para luego iluminarla y calentarla.
Al mismo tiempo, Giorgio comprende que esta misma Madre se encuentra en peligro, a causa del gravísimo estado de contaminación y sobre todo por el altísimo riesgo de conflicto atómico. Son, de hecho, muchísimas las advertencias de estos Seres, que a través de Eugenio Siragusa, manifiestan una viva preocupación por la supervivencia del planeta y por lo tanto de la raza humana, adelantada en ciencia pero no en conciencia.
Con el pasar del tiempo la personalidad espiritual de Giorgio va delineándose siempre con mayor claridad. Con su hermano Filippo y algunos amigos, funda el periódico Nonsiamosoli que conjuga los diversos aspectos del Mensaje de Eugenio Siragusa: la vida en el universo, la degeneración del hombre afectado por el Harbar, la peste de las neuronas del cerebro causada por la contaminación que lo empuja a cumplir actos de locura, como matar y matarse, comprometiendo así, el equilibrio del planeta.
La actividad de divulgación lo lleva a trasladarse a Le Marche, donde todavía reside. Allí se casa con Lorella que le dará un hijo: Giovanni.
Giorgio mantiene a su joven familia gracias a su pequeña actividad empresarial en la que produce accesorios para calzados.
Este trabajo, que le ocupa muchas horas, Giorgio lo alterna con la edición del periódico, la organización, la participación en conferencias y los contactos con todas las personas en el mundo que se enteran de la existencia de Eugenio Siragusa.
Un día, el 5 de abril de 1989, cerca del mediodía, Giorgio sale de su trabajo para ir a almorzar y divisa al lado de su auto a una señora que parece que lo está esperando. Lo golpea la luminosidad que proviene de este Ser, porque el sol primaveral está alto en el cielo. Acercándose, se da cuenta que la Señora vestida de blanco está suspendida sobre la tierra. Lo saluda, le dice que se llama Myriam y lo invita a prepararse para encuentros sucesivos.
Giorgio está emocionado, pero turbado. Entra en su casa, le cuenta todo a Lorella y se precipita al teléfono para llamar a Eugenio Siragusa que lo tranquiliza explicándole que ha sido visitado por la Virgen.
Siguen nuevas apariciones, cada vez más intensas, hasta que la Virgen invita a Giorgio a trasladarse a Fátima porque allí le daría un signo para toda la humanidad.

(continúa)

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